أثرت، آلهة لوسيتانيا، تأثيرًا كبيرًا على جميع الشعائر الدينية في غرب إيبيريا، وتحديدًا، في غالايسيا. وقد تداخلت واختلطت، هذه الآلهة، مع الآلهة الرومانية بعد غزو لوسيتانيا. ومؤخرًا، شُرِعَ في تمييز السمة الفاسكونية في هذه الآلهة المختلطة؛ لتمييزها عن بعضها البعض.
مجمع الآلهة
هناك آلهة قد نالت من الشهرة ما جعلها عصية على الاختلاط وتشوه سماتها وانفلاتها من ذاكرة اللوسيتانيين بعد الغزو الروماني، ومنهم: أتايجينا، إندوفيليسوس، نابيا، وتريبارونا.
تفاصيل الآلهة
إندوفيليسوس: كان إله الشفاء ولديه أيضا مهاما روحية. ويبدو أنه كان إلهًا صغيرًا في الأصل، ولكنه أصبح شائعًا بشكل استثنائي بعد الاستعمار الروماني.
إبونا: كانت إلهةالخصوبة بشكل خاص، والوفرة، وحامية للخيول والمهور والحمير والبغال. وقد تكون هي وخيولها من يقودون الأرواح في رحلة ما بعد الحياة. وهي راعية الفرسان.
نابيا: إلهة مزدوجة/خنثوية ذكر وأنثى في كيان واحد. أحدهما يمثل السماء العليا والآخر الأرض ومرتبط بالينابيع المقدسة والمياه. تقوم بحماية المجتمع والدفاع عنه أو الصحة والثروة والخصوبة.
^Blanca María Prósper (2003). "The inscription of Cabeço das Fráguas revisited. Lusitanian and Alteuropäisch populations in the West of the Iberian Peninsula". Transactions of the Philological Society. ج. 97 ع. 2: 151–184. DOI:10.1111/1467-968X.00047.
^Encarnação, José d’. 2015. Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal. Second edition. Coimbra: Universidade de Coimbra.
^Monteiro Teixeira, Sílvia. 2014. Cultos e cultuantes no Sul do território actualmente português em época romana (sécs. I a. C. – III d. C.). Masters’ dissertation on Archaeology.. Lisboa: Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.
^Henri Hubert, Mélanges linguistiques offerts à M. J.Vendryes (1925:187–198).
^Phyllis Fray Bober, reviewing Réne Magnen, Epona, Déesse Gauloise des Chevaux, Protectrice des Cavaliers in American Journal of Archaeology62.3 (July 1958, pp. 349–350) p. 349. Émile Thevenot contributed a corpus of 268 dedicatory inscriptions and representations.
^Berresford Ellis، Peter (1998). The Ancient World of the Celts. Great Britain. ص. 175. ISBN:0-7607-1716-8.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
Redentor, Armando. 2008. “Panorama da Teonímia Pré-romana em Trás-os-montes Oriental”. In: Divindades indígenas em análise, coord. José d’ Encarnação. Coimbra e Porto: Centro de Estudos Arqueológicos, Universidade de Coimbra, Universidade do Porto, pages 105-124.
Martínez, José. (2006). "Nuevos teónimos indígenas hispanos. Addenda y corrigenda. II. La religiosidad de la Prehistoria hispana según F. Jordá. In: Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, ISSN0514-7336, Nº 59, 2006, pags. 293-303. 59.
1 كُلياً داخل آسيا، ولكن تاريخياً مصنفة كدولة أوروبية. 2 جزئياً أو كلياً داخل آسيا، حسب الحدود. 3 معظم أراضيها في آسيا.
4 جغرافياً هي جزء من إفريقيا، ولكن تاريخياً مصنفة كدولة أوروبية.