المنطقة |
---|
أحد جوانب | |
---|---|
فرع من |
نشأت الكنيسة الكاثوليكية في الولايات المتحدة في الحقبة الاستعمارية، لكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تلاشت معظم التأثيرات الإسبانية والفرنسية والمكسيكية مؤسساتيًا وديموغرافيًا، بسبب صفقة لويزيانا (1803) ومعاهدة غودالوبي هيدالغو (1848). انفتحت أقاليم فرنسا وإسبانيا والمكسيك سابقًا ومناطق السكان الأصليين في ذلك الوقت على أمريكيي الساحل الشرقي والأمريكيين الجنوبيين وأمريكيي الوسط الغربي، البروتستانتيين بصورة أساسية، المهاجرين غربًا. في الفترة نفسها، نمت الكنيسة الكاثوليكية في الشرق والوسط الغربي من خلال الهجرة الخارجية، خاصة من أوروبا (ألمانيا وإيرلندا في البداية، وبين عامي 1890-1914 من إيطاليا وبولندا وأوروبا الشرقية). في القرن التاسع عشر أنشأت الكنيسة بنية تحتية متقنة، مؤسسة على أبرشية يديرها أساقفة عينهم البابا. أنشأت كل أبرشية شبكة من أبناء الأبرشية، والمدارس، والكليات، والمستشفيات، ودور الأيتام والمؤسسات الخيرية الأخرى. وصل العديد من الكهنة من فرنسا وإيرلندا، لكن بحلول عام 1900، كانت المعاهد الدينية الكاثوليكية تخرج عددًا كافيًا من الكهنة. أصبحت العديد من الشابات راهبات، يعملن عادة كمعلمات وممرضات. كان السكان الكاثوليك بشكل أساسي من الطبقة العاملة حتى بعد الحرب العالمية الثانية عندما انتقلوا بشكل تدريجي إلى حالة ذوي الياقة البيضاء وغادروا المدينة الداخلية إلى الضواحي. بعد عام 1960، انخفض عدد الكهنة والراهبات بسرعة وأصبحت الوظائف الدينية الجديدة قليلة. تم الحفاظ على عدد السكان الكاثوليك من خلال التدفق الداخلي الكبير لهم من المكسيك (ومن سخرية القدر أنهم استقروا في كاليفورنيا وتكساس، وأقاليم ومحافظات المكسيك السابقة) ومن دول أمريكا اللاتينية الأخرى. مع تطور الكليات والجامعات الكاثوليكية، بدأت تثار أسئلة عن ارتباطها باللاهوت الكاثوليكي الأرثوذكسي. بعد عام 1980، انخرط الأساقفة الكاثوليك في السياسة، خاصة في القضايا المتعلقة بالإجهاض والجنسانية.
تبين في مسح للمشهد الديني عام 2014، نشره مركز بيو للأبحاث، أن 20.8% من الأمريكيين كانوا يعرفون أنفسهم على أنهم كاثوليك. بحلول عام 2016، حصل المزيد من الكاثوليك (بسبب أعدادهم) على شهادات جامعية (26% من 70 مليون) وكسبوا أكثر من 100 ألف دولار (36% من 70 مليون) أكثر من أي مجموعة دينية أخرى.
يركز تاريخ الكاثوليكية الرومانية في الولايات المتحدة- قبل عام 1776- على الثلاثة عشر مستعمرة الناطقة باللغة الإنجليزية على طول ساحل المحيط الأطلسي، لأنهم أعلنوا استقلالهم عن بريطانيا العظمى في عام 1776، لتشكيل الولايات المتحدة الأمريكية. من ناحية ثانية، يشمل هذا التاريخ- أي تاريخ الكاثوليكية الرومانية في الولايات المتحدة- أيضًا المستعمرات الفرنسية والإسبانية، لأنها شكلت لاحقًا الجزء الأكبر من الولايات المتحدة المتجاورة.
جاء معظم السكان الكاثوليك في الولايات المتحدة خلال الحقبة الاستعمارية من إنجلترا، وألمانيا، وفرنسا، إضافة إلى نحو 10 آلاف إيرلندي هاجروا بحلول عام 1775، واستقروا بأغلبية ساحقة في ماريلاند وبنسلفانيا. في عام 1700، كان عدد سكان ماريلاند التقديري نحو 29,600، وكان عشر هذا العدد من الكاثوليك (3000 نسمة تقريبًا). بحلول عام 1756، ازداد عدد الكاثوليك في ماريلاند إلى نحو 7 آلاف نسمة، وارتفع أكثر إلى 20 ألف نسمة بحلول عام 1765. في بنسلفانيا، كان هناك نحو 3000 كاثوليكي في عام 1756 و6 آلاف بحلول عام 1765. بحلول نهاية الحرب الثورية الأمريكية في عام 1783، كان هناك بين 24 و25 ألف كاثوليكي في الولايات المتحدة من مجموع السكان البالغ 3 ملايين نسمة تقريبًا.
تنحدر الأبرشيات الحالية في الولايات المتحدة من عدد من الأبرشيات في الحقبة الاستعمارية. يُعرض فيما يلي تسلسل الأبرشيات حتى أول أبرشية وجدت في أراضي الولايات المتحدة.
جاءت الكاثوليكية في البداية إلى الأقاليم التي تشكل حاليًا الولايات المتحدة قبل الإصلاح البروتستانتي، مع المستكشفين والمستوطنين الإسبان في فلوريدا الحالية (1513)، وكارولاينا الجنوبية (1566)، وجورجيا (1568-1684)، والجنوب الغربي. أقيم أول قداس كاثوليكي فيما يعرف اليوم بالولايات المتحدة في عام 1526 من قبل الراهبين الدومينيكيين أنطونيو دي مونتيسينوس وأنتوني دي كيرفانتس، الذين خدما في مستعمرة سان ميغيل دي غوالداب طوال الثلاثة أشهر التي كانت المستعمرة موجودة فيها.
تركت تأثير بعثات ألتا كالفورنيا (1769 وما بعدها) تذكارًا دائمًا على جزء من هذا التراث. حتى القرن التاسع عشر، كان على الفرنسيسكان والأنظمة الدينية الأخرى القيام ببعثاتهم في ظل الحكومة والجيش البرتغاليين والإسبانيين. أسس خونيبيرو سيرا سلسلة من البعثات في كاليفورنيا، التي أصبحت جهة اقتصادية وسياسية ودينية مهمة. جلبت هذه البعثات الحبوب والماشية وأسلوبًا جديدًا في الحياة للقبائل الهندية في كاليفورنيا. تم إنشاء طرق برية من نيومكسيكو أسفرت عن استعمار وتأسيس سان دييغو في بعثة سان دييغو دو ألكالا (1760)، وبعثة سان كارلوس بوروميو دو كارميلو في بعثة كارميل باي ذا سي، كاليفورنيا في عام (1770)، وبعثة سان فرانسيسكو دي أسيس (بعثة دولوريس) في سان فرانسيسكو (1776)، وبعثة سان لويس أوبيسبو في سان لويس أوبيسبو (1772)، وبعثة سانتا كلارا دي أسيس في سانتا كلارا (1777)، وبعثة سينورا رينا دو لوس أنجلس أسيستنسيا في لوس أنجلوس (1784)، وبعثة سانتا باربرا في سانتا باربرا (1786)، وبعثة سان خوان بوتيستا في سان خوان بوتيستا (1797، والكثير غيرها.
In 1780... Roman Catholics , almost wholly in Maryland and Pennsylvania.
...there were only 24,000 Catholics in the entire United States in 1783, and this number included many, perhaps a majority, from countries other than Ireland. It appears probable that Ireland furnished not more than 10,000 Catholics in America during the colonial period, and that the major part of the Catholic population came from England, Germany, and France.