-
অন্তহীন গিঁট, তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে ব্যবহৃত অনন্তকালের প্রতীক
-
অসীম প্রতীকের ভিন্নতা
-
লোকশিল্প রূপক মানচিত্র "দ্য থ্রি রোডস টু ইটার্নিটি" সাধু মথি লিখিত সুসমাচার ৭:১৩-১৪ থেকে ১৮২৫ সালে কাঠমিস্ত্রি জর্জিন ফ্রাঁসোয়া দ্বারা চিত্রিত
সময় |
---|
অনন্তকাল, সাধারণ ভাষায়, সময়ের অসীম পরিমাণ যা কখনো শেষ হয় না বা চিরস্থায়ী বা চিরন্তন হওয়ার গুণ, অবস্থা বা সত্য।[১] যদিও শাস্ত্রীয় দর্শন শাশ্বতকে সংজ্ঞায়িত করে যা নিরবধি বা সময়ের বাইরে বিদ্যমান, যেখানে অনন্তকাল অসীম সময়কালের সাথে মিলে যায়।
শাস্ত্রীয় দর্শন অনন্তকালকে সংজ্ঞায়িত করে সময়ের বাইরে যা বিদ্যমান, যেমন নিরবধি অলৌকিক সত্তা ও শক্তির বর্ণনায়, অসীম সময়ের সাথে মিলিত অনন্তকাল থেকে আলাদা, যেমন মৃতদের জন্য সমবেত প্রার্থনা করা প্রার্থনায় বর্ণনা করা হয়েছে।[কোনটি?] কিছু চিন্তাবিদ, যেমন এরিস্টটল, অতীত এবং ভবিষ্যত উভয় শাশ্বত সময়কালের ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক মহাজগতের অনন্তকালের পরামর্শ দেন। বোয়েথিয়াস অনন্তকালকে "একই সাথে পূর্ণ এবং অন্তহীন জীবনের নিখুঁত অধিকার" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।[২][টীকা ১] টমাস আকুইনাস বিশ্বাস করতেন যে ঈশ্বরের অনন্ততা থেমে যায় না, কারণ এটির কোনো শুরু বা শেষ নেই; অনন্তকালের ধারণাটি ঐশ্বরিক সরলতার, এইভাবে মানবজাতির দ্বারা সংজ্ঞায়িত বা সম্পূর্ণরূপে বোঝার অক্ষম।[৩]
টমাস হব্স এবং আরও অনেকে আলোকিত যুগ এ শাস্ত্রীয় পার্থক্যের দিকে আঁকেন যা অধিভৌতিক অনুমান যেমন "অনন্তকাল স্থায়ী এখন" হিসাবে সামনে রেখেছিলেন।[৪]
আজ বিশ্বতত্ত্ববিদ, দার্শনিক এবং অন্যান্যরা বিভিন্ন সংস্কৃতি ও ইতিহাস থেকে ধারণার বিশ্লেষণের দিকে তাকিয়ে থাকে। তারা বিতর্ক করে, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, পদার্থবিজ্ঞানের মৌলিক আইনের জন্য অনন্তকালের পরম ধারণার বাস্তব প্রয়োগ আছে কিনা; সমস্যাটিকে সময়ের তীর হিসাবে এনট্রপি হিসাবে তুলনা করুন।
অনন্তকাল অসীম সময়কাল হিসাবে অনেক জীবন ও ধর্মে গুরুত্বপূর্ণ ধারণা। ঈশ্বর বা দেবতাদের প্রায়শই বলা হয় যে তারা অনন্তকাল ধরে থাকবে বা সর্বকালের জন্য, চিরকালের জন্য, শুরু বা শেষ ছাড়াই আছে। পরকালের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি এটিকে অনন্তকাল বা শাশ্বত জীবনের পরিপ্রেক্ষিতে বলতে পারে।[টীকা ২] খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিকরা শাশ্বত প্লেটোনীয় রূপের মতো অপরিবর্তনীয়তাকে অনন্তকালের জন্য অপরিহার্য বলে মনে করতে পারেন।[৫][টীকা ৩]
অনন্তকাল প্রায়শই অন্তহীন সাপ দ্বারা প্রতীকী হয়, তার নিজের লেজ গিলে খায়, ওরোবোরোস। বৃত্ত, ব্যান্ড বা রিংও সাধারণত অনন্তকালের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যেমন গাণিতিক অনন্তের প্রতীক, । প্রতীকীভাবে এগুলি অনুস্মারক যে অনন্তকালের কোন শুরু বা শেষ নেই।