Keltisk religion
I denne artikel vil vi udforske emnet Keltisk religion, som har skabt stor interesse og kontrovers i nyere tid. Fra dets oprindelse til dets relevans i dag har Keltisk religion fanget opmærksomheden hos akademikere, fagfolk og den brede offentlighed. Gennem en detaljeret analyse vil vi undersøge de forskellige perspektiver og meninger, der eksisterer omkring Keltisk religion, samt dens indflydelse på forskellige områder af samfundet. Derudover vil vi dykke ned i historien og udviklingen af Keltisk religion og fremhæve dets præstationer og udfordringer over tid. Denne artikel søger at give et omfattende og objektivt syn på Keltisk religion, hvilket bidrager til debatten og forståelsen af dets betydning i nutidens verden.
Keltisk religion betegner de religiøse forestillinger og rituelle handlinger blandt de keltiske folkeslag i før-kristen tid; i forskellige perioder omfattede det stammer der boede i Irland, Storbritannien, Keltiberien, Gallien, Donaudalen og Galatien (nu i Tyrkiet). I dag er den keltiske kultur begrænset til isolerede områder, primært i Vesteuropa. Størsteparten af de kelterne blev kristne fra 4. århundrede e.Kr. til 7. århundrede e.Kr.
Beskrivelser af kelternes religiøse skikke bærer i høj grad præg af en stærk romersk påvirkning, hvilket hovedsageligt skyldes den romerske erobring og dominans af størsteparten af de territorier der var beboet af keltisktalende stammer; fx Gallien (58-51 f.Kr.) og Britannia (43 e.Kr.). Ifølge klassiske kilder dyrkede kelterne naturkræfterne og forestillede sig ikke deres guddomme i antropomorfe former, som det ellers var normalt i den græsktalende verden. Kelternes guder og gudinder spillede uden tvivl alligevel en afgørende rolle i dagligdagen; både arkælogiske fund og studier af skriftlige kilder viser, at kelterne ikke skelnede skarpt mellem det hellige og det profane, og at dagligdags handlinger i keltiske samfund derfor ofte havde en rituel betydning. Ritualer, ofringer og regler om korrekt adfærd blev brugt til at opretholde den rette balance i forholdet mellem menneskene og guderne; den enkeltes adfærd havde derfor stor betydning for hele samfundet.
Referencer
- ^ a b Wood, Juliette. ‘Introduction.’ In Squire, C. (2000). The mythology of the British Islands: an introduction to Celtic myth, legend, poetry and romance. London & Ware: UCL & Wordsworth Editions Ltd. ISBN 1-84022-500-9. Page 12-13
Litteratur
- de Vries, Jan (1961) Keltische Religion, a comprehensive survey
- Duval, Paul-Marie (1976) Les Dieux de la Gaule, new ed. updated and enlarged.
- Green, Miranda (1986, revised 2004) Gods of the Celts,
- Mac Cana, Proinsias (1970) Celtic Mythology, copious illustrations.
- Nagy, Joseph Falaky (1985) The Wisdom of the Outlaw: The Boyhood Deeds of Finn in Gaelic Narrative Tradition, tales and analysis in Gaelic and English.
- O'Rahilly, Thomas F. (1946, reissued 1971) Early Irish History and Mythology
- Stercks, Claude (1986) Éléments de cosmogonie celtique, contains an interpretive essay on the goddess Epona and related deities.
- Warmind, Morten (2001) Keltiske guder og helte ISBN 87-567-6375-1
Eksterne link
- The Sacred Grove Arkiveret 16. november 2007 hos Wayback Machine
 | Spire Denne religionsartikel er en spire som bør udbygges. Du er velkommen til at hjælpe Wikipedia ved at udvide den. |