Koios

I den brede verden af ​​Koios finder vi en mangfoldighed af aspekter og tilgange, der inviterer os til at udforske og forstå yderligere. Fra dets indvirkning på det nutidige samfund til dets relevans i historien har Koios været genstand for adskillige debatter og refleksioner. I denne artikel vil vi dykke ned i de forskellige facetter af Koios og fremhæve dets betydning og indflydelse på forskellige områder. Gennem en detaljeret analyse vil vi udforske implikationerne og konsekvenserne forbundet med Koios, med det formål at give en komplet og berigende vision af dette fascinerende emne.

Koios
Titan for intelligens, den himmelske akse, som himmellegemerne drejer omkring, og (muligvis) himmelske orakler
Bolig Tartaros
Kampe Titanomachien
Konsort Foibe
Forældre Uranos og Gaia
Søskende
Afkom Leto og Asteria
Romernes tilsvarende Polus

Koios (græsk: Κοῖος) er en titan fra den græske mytologi. Han er søn af jordgudinden Gaia og himmelguden Uranos. Hans romerske modstykke er Polus, som dog sjældent optræder i den romerske mytologis fortællinger. Koios var legemliggørelsen af den himmelske akse, som himmellegemerne drejer omkring. Koios betyder på græsk "spørgsmål".

Mytologi

Som de fleste andre titaner spillede Koios ingen aktiv rolle i den græske tro. Han optræder således kun på oversigter over titanerne og deres efterkommere. Han er gift med sin søster, den "strålende" Foibe, med hvem han har døtrene Leto og Asteria. Leto får sammen med sin fætter Zeus gudebørnene Artemis og Apollon, mens Asteria bliver mor til Hekate.

Foibe symboliserede profetisk visdom, mens Koios repræsenterede den rationelle intelligens: Parret var muligvis den primære katalysator for al viden i kosmos. Koios blev sammen med de andre titaner styrtet fra magten af Zeus og de olympiske guder. Zeus smed ham ned i underverdenen Tartaros. Her blev Koios drevet til vanvid, så han forsøgte at flygte fra sit fængsel, men han blev stoppet af uhyret Kerberos.

Referencer

  1. ^ Ovid bekræfter i sine Metamorfoser Koios' anonyme natur, når han skriver: "Leto er Koios' datter, hvem han så end er". M. L. West bemærker i sin artikel "Hesiod's Titans" (The Journal of Hellenic Studies 105 (1985): 174–75), at Foibes' mand Koios er en "obskur" skikkelse, som muligvis oprindeligt var tilknyttet de delfiske orakler.
  2. ^ Koios/Polus nævnes bl.a. i forordet til Hyginus' Fabulae.
  3. ^ R. Renehan, "Hekate, H. J. Rose, and C. M. Bowra", The Classical World 73 (1980): 302–04.
  4. ^ Hesiod, "Theogony," i The Homeric Hymns and Homerica, red. Hugh G. Evelyn-White (Cambridge: Harvard University Press, 1914), 133.
  5. ^ Apollodoros, The Library, trans. James George Frazer (Cambridge: Harvard University Press, 1921), 1,2-1,3.
  6. ^ Apollodoros, The Library, trans. James George Frazer (Cambridge: Harvard University Press, 1921), 1,8.
  7. ^ Hesiod, "Theogony," i The Homeric Hymns and Homerica, red. Hugh G. Evelyn-White (Cambridge: Harvard University Press, 1914), 404.
  8. ^ Valerius Flaccus' Argonautica (224).

Eksterne henvisninger

MytologiSpire
Denne artikel om mytologi er en spire som bør udbygges. Du er velkommen til at hjælpe Wikipedia ved at udvide den.