Scheherazade
In diesem Artikel tauchen wir in die faszinierende Welt von Scheherazade ein und erkunden ihre vielen Facetten und ihre Relevanz in der heutigen Gesellschaft. Von seinen Anfängen bis zu seiner Präsenz im täglichen Leben war Scheherazade im Laufe der Zeit Gegenstand von Debatten, Studien und Bewunderung. Auf dieser Reise werden wir versuchen, ihre Auswirkungen in verschiedenen Bereichen zu verstehen, von der Kultur bis zur Technologie, einschließlich ihres Einflusses auf Politik und Wirtschaft. Wir werden erfahren, wie Scheherazade bedeutende Meilensteine in der Geschichte markiert und die Art und Weise geprägt hat, wie wir die Welt um uns herum wahrnehmen. Ebenso werden wir seine heutige Rolle und Prognosen zu seiner künftigen Entwicklung untersuchen. Bald werden wir die verschiedenen Perspektiven und Überlegungen untersuchen, die Scheherazade in der Gesellschaft hervorruft, und die Tür zu einer aufschlussreichen Debatte über seine Relevanz und Bedeutung im zeitgenössischen Kontext öffnen.
Scheherazade (auch Schahrasad oder Schehrezâd, von persisch شهرزاد, DMG Šahrzād, ‚Tochter des Reiches‘) ist eine der Hauptfiguren aus der Rahmenhandlung der Geschichten von Tausendundeiner Nacht und Hundertundeine Nacht. Die Geschichte von Scheherazade und Schahryâr geht auf eine alte persische Märchensammlung mit dem Namen Tausend Märchen (persisch هزار افسانه, DMG Hezār Afsāna) zurück.
Scheherazade in Tausendundeine Nacht
Scheherazade und ihre jüngere Schwester Dunyazad sind die Töchter des Wesirs des persischen Königs Schahryâr (persisch شهريار, DMG Šahryār, ‚Freund des Reiches‘), der von seiner Gemahlin betrogen wurde. Dass sie sich mit einem schwarzen Sklaven eingelassen hatte, war in seinen Augen ein besonders schändliches Vergehen. Davon überzeugt, dass es keine treue Frau auf Erden gibt, fasst Schahryâr den Entschluss, sich nie wieder von einer Frau betrügen zu lassen. Deshalb heiratet er jeden Tag eine neue Frau, die er am nächsten Morgen töten lässt.
Um diesem Treiben ein Ende zu bereiten, lässt Scheherazade sich selbst von ihrem Vater dem König zur Frau geben. In der Nacht beginnt sie, dem König eine Geschichte zu erzählen, deren Handlung am nächsten Morgen unterbrochen wird. Neugierig auf das Ende der Geschichte, lässt König Schahryâr sie am Leben. Unterstützt wird Scheherazade dabei von ihrer Schwester Dinarazad, die sie jede Nacht um die Fortsetzung der Geschichte oder um eine neue Geschichte bittet.
Diese Art des Geschichtenerzählens zieht sich über 1001 Nächte hin, während derer Scheherazade drei Kinder zur Welt bringt. Am Ende ist König Schahryâr von der Treue seiner Frau überzeugt und von ihrer Klugheit so beeindruckt, dass er sie am Leben lässt.
Rezeption und Adaptionen
Film
- 1942: Arabische Nächte, USA, dargestellt von María Montez, hier wird die Figur Scherazade völlig aus dem Kontext von Tausendundeine Nacht herausgelöst.
- 1963: Sheherazade - Der goldene Löwe von Bagdad, Frankreich/Italien/Spanien, dargestellt von Anna Karina
- 1971: Shéhérazade, Fernsehfilm, Frankreich, dargestellt von Claude Jade
- 1990: Sheherazade – Mit 1001 PS ins Abenteuer, Frankreich/Italien, dargestellt von Catherine Zeta-Jones
- 1997–1998 wurde die französische Zeichentrickserie Sheherazade (Princesse Shéhérazade) produziert,
- 2000: Arabian Nights – Abenteuer aus 1001 Nacht, Fernsehfilm, USA. Hier wird Scheherazade von Mili Avital dargestellt.
Literatur
- Einen Überblick über ihr Fortleben in der Literatur kann man schwerlich geben. Erwähnt sei aber Edgar Allan Poes „Die 1002. Nacht der Scheherazade“ (The Thousand-and-Second Tale of Scheherazade), in der sie dem König scheinbar wunderliche Dinge (als Ergänzung der Sindbad-Erzählung) berichtet, die mittels Fußnoten als reale Erscheinungen/Fortschritte des 19. Jahrhunderts entschlüsselt werden. Craig Shaw Gardner, ein Autor der Gattung Humoristische Fantasy, parodiert im Roman „Scheherazade macht Geschichten“ („Sheherazade's night out“, 1992) vor allem das verschachtelte Erzählen, indem er eine Vielzahl von Erzählebenen einführt. Der bosnische Autor Dzevad Karahasan nutzt die Vorlage in „Schahrijars Ring“ („Šahrijarov prsten“, 1996) nur indirekt, um auf die Ursprünge des Erzählens und der Zivilisation zu verweisen, lässt aber keine der beiden Hauptfiguren auftreten.
Musik
- 1888 komponierte Nikolai Rimski-Korsakow seine Tondichtung Scheherazade,
- 1898 schrieb Maurice Ravel die Orchesterouvertüre Shéhérazade, ouverture de féerie, deren Uraufführung aber erst 1899 stattfand,
- 1903 komponierte Maurice Ravel einen Liederzyklus für Singstimme und Orchester mit dem Titel Shéhérazade,
- 1975 vertonte die Band Renaissance die Geschichte auf dem Album Scheherazade and Other Stories,
- 2015 schrieb John Adams eine Dramatische Sinfonie mit obligater Solo-Violine unter dem Titel Scheherazade.2.
Theater, Oper, Ballett etc.
- 1917: Schahrazade. Oper in drei Aufzügen, Dichtung von Gerdt von Bassewitz, Musik von Bernhard Sekles, Textbuch, Drei Masken Verlag GmbH Berlin/München 1917[1]
- 1948: Shéhérazade, Theaterstück von Jules Supervielle
- 2003 fand die Uraufführung des gleichnamigen Balletts im Karlsruher Staatstheater statt, choreographiert von Ralf Jaroschinski.
- 2010 widmete ihr die Künstlerin Andrea Thema im Frauenmuseum Bonn von Dezember 2010 bis April 2011 einen inszenierten Raum: Klug wie Scheherazade[2]
Weblinks
Einzelnachweise
- ↑ Schahrazade im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
- ↑ Pressemitteilung ( des vom 16. April 2015 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
