En el mundo actual, Nadaísmo ha adquirido una importancia cada vez mayor en diferentes ámbitos de la sociedad. Desde la política hasta la tecnología, pasando por la cultura y la economía, Nadaísmo se ha convertido en un tema de debate constante y de interés general. Sus implicaciones y consecuencias son diversas y su influencia se hace notar en todos los niveles, afectando a la vida de las personas de manera directa e indirecta. En este artículo, exploraremos las diferentes facetas de Nadaísmo y analizaremos su impacto en la sociedad contemporánea, así como las posibles soluciones y alternativas para abordar sus desafíos.
El nadaísmo fue un movimiento literario, artístico y filosófico de contracultura en Colombia, fundado en 1958 por el escritor Gonzalo Arango y otros escritores antioqueños. Fue influenciado por el nihilismo, el existencialismo, el surrealismo, la generación Beat y las vanguardias artísticas, e impulsado por las obras del escritor y filósofo antioqueño Fernando González Ochoa.
El nadaísmo surge como reacción a la literatura tradicional y oficial colombiana de las décadas de los años sesenta y setenta del siglo XX, y fue un movimiento contrario a las costumbres, ideas y usos más generales..
Los hechos violentos en Colombia durante las décadas de 1940 y 1950 anteceden las obras de los escritores nadaístas. Acontecimientos como la violencia política y el gobierno militar de Gustavo Rojas Pinilla, así como una considerable expansión urbana, influyeron en la formación del movimiento. Arango originalmente apoyó a Rojas Pinilla cuando llegó al poder en Colombia, uniéndose al Movimiento Amplio Nacional compuesto por artistas y jóvenes intelectuales que creyeron que el militar representaría un cambio histórico. Sin embargo, los líderes conservadores y liberales se unieron contra Rojas Pinilla y provocaron su caída el 10 de mayo de 1957. Mientras el dictador se exiliaba en España, Gonzalo Arango, por considerarse parte de sus seguidores, tuvo que esconderse en el Chocó.
En 1958 se publica el primer "Manifiesto del nadaísmo", firmado por "gonzaloarango", en la revista Amistad en Medellín. Arango y otros escritores antioqueños escribirían sobre su desilusión con el gobierno que habían apoyado.
Algunas de los primeros en unirse al nuevo movimiento rebelde fueron Alberto Escobar, Amilkar Osorio y Eduardo Escobar. Como acto de inauguración y protesta, quemaron alguna literatura colombiana en la Plazuela de San Ignacio de Medellín como símbolo de la necesaria renovación que consideraban se necesitaba frente a las grandes obras oficiales de la literatura colombiana.
Hacia el final de su vida, Gonzalo Arango se distanció del nadaísmo y de algunas de sus creencias juveniles. El poeta Eduardo Escobar y el publicista y periodista Jotamario Arbeláez continúan escribiendo columnas en el periódico El Tiempo hasta el presente año 2024. El movimiento continúa vigente en los múltiples lectores que acuden a las cuidadosas reediciones de la Corporación Otroparte y la universidad Eafit y a los archivos de la Biblioteca Piloto de Medellín. l.
Los autores que formaron parte de este movimiento incluyen:
Además, The Speakers, The Young Beats y Los Yetis fueron bandas de rock asociadas con este movimiento.
Otro movimiento de la poesía colombiana, es el de Piedra y cielo o piedracielismo, surgido en 1939, y contra el cual se pronuncian los nadaistas. Un movimiento literario enfrentado al parnasianismo imperante de Guillermo Valencia, contra el que se lanzan pluma en ristre, creando un nuevo entusiasmo lírico nacional con ideas, temas, metáforas e imágenes novedosas y sorprendentes para la época.
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