Tercera búsqueda del Jesús histórico
En el mundo actual, Tercera búsqueda del Jesús histórico se ha convertido en un tema de interés creciente para personas de todas las edades y ámbitos. Ya sea por su impacto en la sociedad, su relevancia histórica o su influencia en la cultura popular, Tercera búsqueda del Jesús histórico ha capturado la atención de millones de personas en todo el mundo. En este artículo, exploraremos en profundidad la importancia de Tercera búsqueda del Jesús histórico, analizando su evolución a lo largo del tiempo y examinando su impacto en diferentes aspectos de la vida cotidiana. Desde su surgimiento hasta su relevancia actual, Tercera búsqueda del Jesús histórico tiene mucho que ofrecer en términos de reflexión y comprensión del mundo que nos rodea.
Período de la Búsqueda del Jesús histórico. La denominación Tercera búsqueda del Jesús histórico (Third Quest) fue propuesto por Stephen C. Neil y Tom Wright en 1988, aunque se considera que sus planteamientos se venían forjando desde 1965. En esta nueva etapa se rebasan los ámbitos de la filosofía y la teología, dando entrada a numerosos estudios de diversos campos: sociología, psicología, historiografía, arqueología, etc.
- John Seargeant Kloppenborg
- Geza Vermes (1977)
- Morton H. Smith (1978)
- Sean Freyne (1980)
- Marcus J. Borg (1984)
- Elizabeth Schussler Fiorenza (1984)
- Ed Parish Sanders (1985)
- Richard A. Horsley (1985)
- Francis Gerald Downing (1987)
- Burton L. Mack (1988)
- Maurice Casey (1991)
- Graham H. Twelftree (1993)
- Craig A. Evans (1995)
- Bruce J. Malina (1995)
- Ben Witherington III (1995)
- Luke Timothy Johnson (1996)
- Rafael Aguirre Monasterio (1996)
- Dale C. Allison (1996)
- M. E. Boring (1996)
- Emiliano Vallauri (1998)
- Jesús Peláez del Rosal (1999)
- J. A. Fitzmyer
- Daniel Marguerat
Evangelios biográficos
- Clyde Weber Votaw (1915)
- Peter Georgi
- David Laurence Barr
- Judith L. Wentling
- Gilbert G. Bilezikian
- Graham N. Stanton (1974)
- Charles H. Talbert (1978)
- Philip L. Schuler (1982)
- Klauss Berger (1984)
- Richard A. Burridge (1992)
Jesus seminar
El Jesus Seminar es un grupo de 70 exégetas e historiadores. Este seminario se considera desvinculado de cualquier corriente religiosa o filosófica y tiene su sede en Sonoma (California). Está dirigido por John Dominic Crossan y Robert W. Funk. Publican sus conclusiones en la revista Foundations and Facets Forum.
Diversas teorías sobre Jesús
La primera investigación del Jesús histórico marca el inicio de la Crisis antimodernista (1866-1961). Aprovechando el mejor conocimiento de los orígenes de los Evangelios, ahora se desarrolla la Tercera búsqueda del Jesús histórico, con las teorías siguientes (teorías en negrita, estudiosos en letra ordinaria):
- Jesús el mito: Cristo Divino
- Earl Doherty
- Timothy Freke y Peter Gandy
- Jesús el mito: Hombre del pasado indefinido
- Alvar Ellegård
- G. A. Wells
- Jesús el héroe helenístico
- Gregory Riley
- Jesús el revolucionario
- Jesús el sabio de la sabiduría
- John Dominic Crossan
- Canguelo De Roberto
- Burton Mack
- Stephen J. Patterson
- Jesús el hombre del Espíritu
- Marcus Borg
- Stevan Davies
- Geza Vermes
- Jesús el profeta del cambio social
- Richard Horsley
- Hyam Maccoby
- Gerd Theissen
- Jesús el profeta apocalíptico
- Bart Ehrman
- Paula Fredriksen
- Gerd Lüdemann
- John P. Meier
- E. P. Sanders
- Jesús el salvador
- Timothy Johnson De Lucas
- Robert H. Stein
- N. T. Wright
(Véase Jésus, Nouveaux Visages d'une énigme, D. Marguerat et alii. Labor et Fides 1997)
- El contenido de este artículo incorpora material de una entrada de la Enciclopedia Libre Universal, publicada en español bajo la licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0.
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