Fjodor Sologub

Tässä artikkelissa käsittelemme ongelmaa Fjodor Sologub:stä, joka on saanut suurta merkitystä viime vuosina. Fjodor Sologub on aihe, joka on herättänyt asiantuntijoiden ja suuren yleisön kiinnostusta, koska se vaikuttaa yhteiskunnan eri osa-alueisiin. Tässä artikkelissa tutkimme Fjodor Sologub:n eri puolia sen alkuperästä sen nykyisiin vaikutuksiin. Samoin analysoimme erilaisia ​​näkökulmia ja lähestymistapoja, joita on kehitetty tämän aiheen ympärille, jotta voimme tarjota laajan ja täydellisen näkemyksen Fjodor Sologub:stä. Tämä on epäilemättä jännittävä aihe, joka lupaa synnyttää rikastuttavaa keskustelua ja valaista peruskysymyksiä nykyisen todellisuuden ymmärtämiseksi.

Fjodor Sologub
Fjodor Kuzmitš Teternikov
Fjodor Sologub. Konstantin Somovin maalaama muotokuva vuodelta 1910.
Fjodor Sologub. Konstantin Somovin maalaama muotokuva vuodelta 1910.
Henkilötiedot
Syntynyt1. maaliskuuta 1863
Pietari, Venäjä
Kuollut5. joulukuuta 1927 (64 vuotta)
Leningrad, Neuvostoliitto
Ammatti kirjailija
Kirjailija
Tuotannon kielivenäjä
Kirjallinen suuntaussymbolismi
Nimikirjoitus
Nimikirjoitus
Aiheesta muualla
Sivusto (venäjäksi)
Löydä lisää kirjailijoitaKirjallisuuden teemasivulta

Fjodor Sologub (ven. Фёдор Сологу́б) oik. Fjodor Kuzmitš Teternikov, vuodesta 1893 kirjailijanimi Sologub (ven. Фёдор Кузьми́ч Тете́рников); (17. helmikuuta 1863 Pietari, Venäjän keisarikunta5. joulukuuta 1927 Leningrad, Neuvostoliitto) oli venäläinen kirjailija.

Suku ja koulutus

Fjodor Sologubin isä Kuzma Afanasjevitš Teternikov oli tilanomistajan avioton poika, joka oli ollut maaorjana Pultavan kuvernementissä, työskenteli vapauduttuaan maaorjuuden lakkauttamisen jälkeen Pietarissa räätälinä. Isän kuoltua tuberkuloosiin vuonna 1867, lukutaidoton talonpoikaistaustainen äiti Tatjana Semjonovna (k. 1894) joutui ottamaan paikan Agapovin aatelisperheestä palvelijana, jossa hän oli palvellut ennen naimisiinmenoaan. Fjodorin lapsuus ja murrosikä kuluivat nuoremman sisaren Olgan kanssa Agapovien talossa. Fjodorin äiti piti piiskaamista tärkeimpänä koulutuskeinona ja rankaisi poikaansa ankarasti pienimmästäkin laiminlyönnistä. Tästä hänelle muodostui sadomasokistinen kompleksi, jolla oli merkittävä vaikutus kirjailijan työhön.

Lapsena Fjodor luki paljon. Vuonna 1876 hän meni Agapovien tuen avulla kouluun Vladimirissa, vuotta myöhemmin hän siirtyi dekabristikouluun ja vuonna 1879 Pietarin opettaja instituuttiin, jossa hän opiskeli ja asui täysihoidossa neljä vuotta. Valmistuttuaan 19-vuotiaana vuonna 1882 hän pelasti äitinsä palvelijan ankarasta elämästä ja otti tämän ja sisarensa Olgan mukaansa ja lähti kymmeneksi vuodeksi opettamaan matematiikkaa pohjoisten maakuntien kouluihin Kresttsyyn, jona aikana hänen äitinsä kuoli, Velikije Lukiin vuonna 1885 ja Vytegraan vuonna 1889.

Vuosina 1892–1907 Sologub toimi opettajana, rehtorina ja koulutarkastajana Pietarissa ja asui sisarensa Olgan kanssa hänelle myönnetyssä pienessä työsuhdeasunnossa Vasilinsaarella, jossa kokoontui sunnuntaisin kirjallinen piiri sekä taiteilijoita että kirjailijoita kuten Aleksandr Blok, Mihail Kuzmin, Aleksei Remizov, Sergei Gorodetski, Vjatšeslav Ivanov, Andrei Belyi, Valeri Brjusov, Nadežda Teffi, Léon Bakst, Mir iskusstva-ryhmään kuulunut kaupunkimaisema maalauksistaan tunnettu taidemaalari Mstislav Dobujinsky (1875-1957) ja Sergei Auslender. Olga kuoli tuberkuloosiin vuonna 1907.

Kirjallinen ura

Sologub julkaisi ensimmäiset runonsa vuonna 1884, mutta hänen kirjailijanuransa alkoi varsinaisesti 1890-luvulla. Hän julkaisi runoja, kirjallisuuskritiikkiä ja artikkeleita Severnyi vestnikissä ja muissa pietarilaisissa lehdissä. Vuonna 1896 ilmestyivät maaseudun opettajaelämästä kertova romaani Tjažolyje sny (ven. Тяжёлые сны, ”Raskaita unia”), jota on pidetty yhtenä ensimmäisistä dekadenssia edustavista venäläisistä romaaneista, runokokoelma Stihi (ven. Стихи, ”Runoja”) sekä kertomus- ja runokokoelma Teni (ven. Тени, ”Varjoja”).

Sologubin merkittävin teos on vuonna 1905 ilmestynyt romaani Riivattu (ven. Мелкий бес, Melki bes), joka kuvaa groteskisti maaseutukaupungin pikkuporvarillista elämää. Samaa teemaa jatkoi trilogia Tvorimaja legenda (ven. Творимая легенда, ”Luotu legenda”, 1914). Sen skandaalimainen menestys perustui eroottisiin kuvauksiin, jotka kritiikki yksimielisesti tuomitsi. Sologub kirjoitti myös suosittuja näytelmiä vuosina 1907-1917, kuten Riivatun näyttämösovitus vuonna 1909 ja 'Kuoleman voitto' (ven. Победа Смерти, 1907). Hänen ja Aleksandr Blokin symbolismin hengessä tehdyt näytelmätekstit toimivat näyttämöllä parhaiten.

Ensimmäisen maailmansodan aikana Sologub sepitti yltiöisänmaallisia runoja, jotka vähensivät hänen suosiotaan. Hän suhtautui innostuneesti helmikuun 1905 vallankumouksen mutta tuomitsi jyrkästi bolševikkien 1917 vallankaappauksen. 1920-luvun alussa hän julkaisi useita runokokoelmia, jotka jäivät täysin vaille huomiota. Vuonna 1908 hän meni naimisiin kirjailija Anastasia Tšebotarevskajan (1876-1921) kanssa, jonka parina Sologub toimi myös kääntäjänä.

Vuodesta lähtien 1910 Sologubin ja Tšebotarevskajan kotona pidettiin kirjallista salonkia, johon symbolistirunoilija, Mir iskusstva -ryhmään kuulunut taideteoreetikko Konstantin Erbergin (1871-1942) mukaan "lähes kaikki silloinen teatteri-, taiteellinen ja kirjallinen Pietari kokoontui." Salongissa pidettiin uusien mielenkiintoisten runoilijoiden teema-iltoja, joissa esiintyivät Anna Ahmatova, Sergei Jesenin, Kornei Tšukovski ja Igor Severjanin.

Fjodor Sologub ja Anastasia Tšebotarevskaja, Karl Bullan valokuva, 1910-luku

Vaikka Sologub periaatteessa vastusti Venäjältä poismuuttamista, hän ja hänen vaimonsa olivat epätoivoisessa taloudellinen tilassa, koska bolševikit estivät heidän julkaisutoimintansa ja myyntituloja ei tullut. Sologub haki joulukuussa 1919 lupaa poistua maasta saamatta vastausta. Puoli vuotta myöhemmin hän kirjoitti Leninille henkilökohtaisesti, jälleen ilman tulosta. Heinäkuun puolivälissä 1921 hän lopulta sai Trotskilta kirjeen, jossa hän sai luvan lähteä, ja suunnitteli lähtöä Tallinnaan 25. syyskuuta. Anastasia Tšebotarevskajan, joka oli puutteen heikentämä ja epätoivoinen pitkän epävarmuuden aiheuttamien kärsimysten vuoksi, putosi 23. syyskuuta Tutškovin-sillalta ja hukkui. Vaimon kuolema vaikutti syvästi Sologubiin hänen loppuelämänsä ajan, ja hän viittasi siihen usein myöhemmissä kirjoituksissaan.

Sologub kuului symbolistien vanhempaan sukupolveen, mutta hänen tuotannossaan on myös eurooppalaisen dekadenssin vaikutusta. Sen ominaispiirteitä ovat omaelämäkerrallisuus, psykologismi ja filosofisten ongelmien käsittely.

Fjodor Sologub ja hänen vaimonsa kirjailija Anastasia Tšebotarevskaja n. 1910

Fjodor Sologubin kaunokirjallisuudessa ja lehtiartikkeleissa toistuva teema on lasten epäoikeudenmukainen ja välinpitämätön kohtelu. Runoudessa puolestaan toistuvat dekadentit teemat. Vaikka Sologub piti itseään ennen muuta runoilijana, hänen proosansa on kestänyt aikaa paremmin. Huomattavin ja jo omana aikanaan suosittu teos on romaani Riivattu (ven. Мелкий бес, Melki bes, 1907, suom. 1918), joka kertoo vainoharhaisuuteen vaipuvan kansakoulunopettajan aiheuttamista onnettomuuksista. Riivattu on yksi venäläisen modernismin ilmaisuvoimaisimpia ja omintakeisimpia romaaneja. Trilogia Tvorinaja legenda (ven. Творимая легенда, Luomislegenda, 1907-1913) pyrkii symbolististen ihanteiden toteuttamiseen. Siinä ajankohtaiset aiheet limittyvät mielikuvituksellisten maailmojen, linnojen kuninkaiden ja subtrooppisten puutarhojen kanssa. Pyrkimyksestä huolimatta romaani ei saanut ymmärrystä omana aikanaan, mutta siitä otettiin kuitenkin 10 painosta kirjailijan elinaikana.

Suomennettu teos

Runo
  • Hyvän vaitiolon enkeli (Angel blagogo moltšanija), teoksessa: Lähteenkirkas hiljaisuus: uskonnollista runoutta 1900-luvun Euroopassa, suom. ja toim. Anna-Maija Raittila, Kirjapaja 1983 ISBN 951-621-403-7

Lähteet

  1. a b c d e Entsiklopedija Krugosvet krugosvet.ru. Viitattu 8.1.2016.
  2. Залин, С. Л. / Zalin, S. L.: Sologub. Lyhyt kirjallisuustietosanakirja Osa 7. / Сологуб. Краткая литературная энциклопедия Т. 7. 1962. Советская энциклопедия / Neuvostoliiton tietosanakirja, Moskova.
  3. a b c d Ekonen, Kirsti. Toim. Ekonen, Kirsti & Turoma, Sanna: ”Luku 5. Realismista modernismiin: 1900-luvun taite. Modernismin murros. Dekadenssi”, Venäläisen kirjallisuuden historia, s. 383-385. Gaudeamus, 2015, 2. painos. ISBN 9789524953450.
  4. Эрберг, Константин / Erberg, Konstantin: Воспоминания. О Фёдоре Сологубе: критика, статьи, воспоминания, исследования. / Muistoja. Tietoja Fjodor Sologubista: kritiikkiä, artikkeleita, muistelmia, tutkimusta. www.fsologub.ru. Arkistoitu Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2020.
  5. Кон, Игорь / Kon, Igor: «Бить или не бить? Телесные наказания детей» / "Lyödä vai ei lyödä? Lasten ruumiillinen rankaiseminen” © 2008-2023 «Сноб Медиа» / Snob.. 29. huhtikuuta 2011. Arkistoitu Arkistoitu 4. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa.
  6. Тэффи / Teffi, (Nadezda Butsinskaja): Федор Сологуб / Fjodor Sologub www.litera.ru. Arkistoitu Archived 2011-06-11 at the Wayback Machine.
  7. a b c Биография Фёдора Сологуба / Fjodor Sologubin elämäkerta narod.ru.
  8. Russkaja literatura XX veka. Prozaiki, poety, dramaturgi: biobibliografitšeski slovar, s. 390–394. Moskva: Olma-Press Invest, 2005. Teoksen verkkoversio.
  9. Bolšaja sovetskaja entsiklopedija dic.academic.ru. Viitattu 8.1.2016.
  10. Сологуб, Федор / Sologub, Fjodor: Мелкий бес: драма в пяти действиях. Riivattu: draama viidessä näytöksessä. Modern Russian Literature and Culture: Studies and Texts. Vol. 26.. Berkeley University: Berkeley Slavic Specialties, 1988. ISBN 0-933884-61-3.
  11. Ekonen, Kirsti. Toim. Ekonen, Kirsti & Turoma, Sanna: ”Luku 5. Realismista modernismiin: 1900-luvun taite. Modernismin murros. Venäläinen symbolismi”, Venäläisen kirjallisuuden historia, s. 402. Gaudeamus, 2015, 2. painos. ISBN 9789524953450.
  12. Никольская, Т. Л. / Nikolavskaja, T. L.: А. Н. Чеботаревская: краткая справка / A. N. Tsebotarevskaja: lyhyt viite az.lib.ru.
  13. Rossijski gumanitarnyi entsiklopeditšeski slovar humanities_dictionary.academic.ru. 2002. Viitattu 8.1.2016.

Aiheesta muualla