Manuale Aboense
Nykymaailmassa Manuale Aboense on ongelma, joka on saavuttanut merkittävän merkityksen yhteiskunnassa. Ilmestymisestään lähtien Manuale Aboense on kiinnittänyt asiantuntijoiden ja tutkijoiden huomion ja synnyttänyt intohimoisia keskusteluja. Ajan myötä Manuale Aboense on edelleen kiinnostava aihe ja sen vaikutukset näkyvät yhä selvemmin eri alueilla. Tässä artikkelissa tutkimme perusteellisesti Manuale Aboense:n eri puolia ja analysoimme sen alkuperää, kehitystä ja vaikutuksia nykyään. Epäilemättä Manuale Aboense on aihe, joka ei jätä ketään välinpitämättömäksi ja ansaitsee syvällisen ja tietoisen pohdinnan.
Manuale Aboense (”Turun kirkkokäsikirja”) oli Turun hiippakuntaa varten keskiajan lopulla painettu kirkkokäsikirja. Se oli tarkoitettu käytettäväksi käsikirjana jumalanpalveluselämän ulkopuolella suoritetuissa toimituksissa, kuten kasteessa ja avioliittoon vihkimisessä.
Kirjan painoi Laurentius Stuchs Halberstadtissa, Saksassa vuonna 1522. Se on toinen keskiajalla Suomea varten painetuista kahdesta kirjasta. Ei ole varmaa, että teosta olisi koskaan käytetty Suomessa, sillä sen tilannut piispa Arvid Kurki hukkui samana vuonna, ja myös uskonpuhdistus oli alkamassa. Ei myöskään tiedetä, kuinka monta valmista kappaletta Suomeen on tullut. Näin kirja menetti merkityksensä heti valmistuttuaan.
Kirja oli kadoksissa yli 300 vuotta, kunnes se vuonna 1844 koottiin yhteen arkistojen irtolehdistä. Kirjasta on valmistettu näköispainos vuonna 1980.
Katso myös
- Codex Aboensis
- Graduale Aboense
- Missale Aboense
- Palmsköldin katkelma
- Turun tuomiokirkon Mustakirja
- Aitolahden koodeksi
Lähteet
- ↑ a b c Otavan suuri ensyklopedia, Osa 9 (sukunimi–turbiini), s. 6599. ISBN 951-1-06892-X