Tässä artikkelissa tutkimme perusteellisesti aihetta Nestorios, joka on nykyään erittäin tärkeä ja vaikuttaa yhteiskunnan eri sektoreihin. Tutkimme sen alkuperää, historiaa ja kehitystä ajan myötä sekä sen vaikutusta ihmisten jokapäiväiseen elämään. Lisäksi analysoimme erilaisia näkökulmia ja mielipiteitä aiheesta Nestorios, jotta voimme tarjota laajan ja täydellisen yleiskatsauksen tästä aiheesta. Tällä tutkimuksella pyrimme tarjoamaan lukijoillemme syvemmän ymmärryksen Nestorios:stä, jotta he voivat muodostaa tietoisen mielipiteen ja osallistua aiheesta käytävään keskusteluun.
Nestorios (m.kreik. Νεστόριος, lat. Nestorius; 300-luvulla Euphratensis, Syyria — n. 451 Panopolis, Egypti) oli nestoriolaisen kristillisen suuntauksen perustaja. Nestorioksen vanhemmat olivat persialaisia ja hän opiskeli ja vihittiin papiksi Antiokiassa.
Vuonna 428 ollessaan Konstantinopolin patriarkka Nestorios käsitteli joulusaarnassaan Kristuksen äidin nimeä, mistä oli herännyt kiistaa. Joillekin hän oli Theotokos, Jumalansynnyttäjä, toisille "Ihmisensynnyttäjä". Kirkon liturginen perinne oli pitkään käyttänyt edellistä nimitystä.
Nestorioksen mukaan Kristuksessa oli Nikaian konsiilin (325) mukaisesti kaksi persoonaa tai, jumalallinen ja inhimillinen, mutta silti yksi olemus tai luonto (ousia). Kristuksen jumaluus ei kuitenkaan ollut peräisin Mariasta, joten Nestorios ei hyväksynyt Neitsyt Mariasta käytettyä arvonimeä Theotokos, "jumalansynnyttäjä". Maria oli synnyttänyt ainoastaan Kristuksen inhimillisen persoonan, kun taas Kristuksen jumalallisella persoonalla eli Jumalalla ei ollut äitiä. Oikeampi nimitys olisi siksi ollut "Kristuksensynnyttäjä".
Nestorios joutui asiassa ankaraan kiistaan Aleksandrian patriarkka Kyrilloksen kanssa, ja Nestorioksen näkemys tuomittiin harhaopiksi Efesoksen kirkolliskokouksessa 431. Hän joutui lähtemään maanpakoon aluksi Libyaan ja myöhemmin Egyptin Thebaan.