Dans le monde d’aujourd’hui, Conciles de Carthage est un sujet qui a retenu l’attention de nombreuses personnes. Depuis son émergence, Conciles de Carthage a fait l’objet de débats et de discussions dans différents domaines, générant des opinions contradictoires et suscitant un large intérêt. Que ce soit en raison de son impact sur la société, de sa pertinence à un moment historique précis ou de son influence dans la sphère culturelle, Conciles de Carthage a réussi à imprégner différentes sphères de la vie quotidienne. Dans cet article, nous explorerons les nombreuses facettes de Conciles de Carthage, en analysant son importance et ses implications dans différents contextes. Rejoignez-nous dans cette visite de Conciles de Carthage et découvrez les clés pour comprendre sa pertinence aujourd'hui.
: le pseudo-concile de Carthage IV appellation erronée d’une collection gauloise composée dans la région d'Arles, entre 442 et 506, les Statuta Ecclesiae Antiqua.
: demande la destruction des idoles et l'interdiction des fêtes païennes.
424/425 : le prêtre Apiarius est exclu de l’Église.
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535 : l'évêque de Carthage Reparatus convoque un concile qui réunit 217 évêques dans la basilica Fausti pour s'occuper de la réorganisation de l'Église d'Afrique.
↑Pierre-Yves Fux, Jean-Michel Roessli, Otto Wermelinger, Michael von Graffenried, Augustinus Afer : saint Augustin, africanité et universalité : actes du colloque international, Alger-Annaba, 1-7 avril 2001, Otto Wermelinger, vol. 2, Saint-Paul, , 660 p. (ISBN978-2-8271-0943-2, présentation en ligne)
↑Jean Gaudemet, chap. 3 « La Bible dans les conciles IVe – VIIe siècle », dans Formation du droit canonique et gouvernement de l’Église de l’Antiquité à l’âge classique, Presses universitaires de Strasbourg, coll. « Société, droit et religion », (ISBN979-10-344-0448-3), p. 75
↑Melchior Édouard Mombili Thumaini, L'aspect d'autonomie et de communion dans la praxis africaine des recours à Rome (IIIe : Ve siècles) : essai d'interprétation du comportement ambivalent de l'épiscopat africain, Gregorian&Biblical BookShop, , 375 p. (ISBN978-88-7652-883-5, présentation en ligne)
↑Jean-Marie Salamito, Les virtuoses et la multitude : aspects sociaux de la controverse entre Augustin et les pélagiens, Éditions Jérôme Millon, , 350 p. (ISBN978-2-84137-168-6, présentation en ligne)
↑Karl Joseph von Hefele, Histoire des conciles d'après les documents originaux : 451-680, Adrien Le Clère et Cie, libraires-éditeurs, Paris, 1869, pp. 363-365 (lire en ligne).