Dans le monde d’aujourd’hui, Culture du Qatar est un problème qui a retenu l’attention de la société dans son ensemble. Avec un impact qui transcende les frontières et couvre différents domaines, Culture du Qatar est devenu un sujet central de discussion et de débat. Que ce soit en raison de son influence sur la culture populaire, de sa pertinence dans le domaine des affaires ou de son impact sur la vie quotidienne, Culture du Qatar a réussi à se positionner comme une pièce fondamentale du discours contemporain. Dans cet article, nous explorerons les différentes dimensions de Culture du Qatar, en analysant son importance, ses implications et son avenir dans un monde qui continue d'évoluer à un rythme rapide.
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La culture du Qatar, petit pays du sud-est de la péninsule arabique, désigne d'abord les pratiques culturelles observables de ses habitants (2 700 000, estimation 2017). La culture qatarie (musique, arts, costumes, et la cuisine) est similaire à celle des autres pays arabes du golfe Persique (Culture des Émirats arabes unis, etc). Des tribus arabes de l'Arabie saoudite ont migré vers le Qatar et d'autres lieux du golfe, par conséquent, la culture dans la région du golfe Persique varie peu d'un pays à l'autre.
Le Qatar est un pays islamique : la charia est la base de son gouvernement, et la grande majorité de ses citoyens suit le Hanbali madhab, l'une des quatre écoles à orientation correcte.
Hanbalisme (en arabe : حنبلى) est l'une des quatre écoles (juridiques) du Fiqh, ou de la loi religieuse dans l'islam sunnite (Les trois autres sont Hanafisme, Malikisme et Chaféisme). Les musulmans sunnites estiment que les quatre écoles ont « l'orientation correcte », et que leurs différences ne sont pas fondamentales : seuls varient les jugements sont plus ou moins pertinents, et la jurisprudence, résultat du raisonnement indépendant des imams et des savants qui les ont suivis. Comme leurs méthodes individuelles d'interprétation et d'extraction à partir des sources primaires (usul) sont ou étaient différents, ils sont parvenus à des jugements différents sur des questions particulières.
Les savoir-faire liés à l’artisanat traditionnel relèvent (pour partie) du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. On parle désormais de trésor humain vivant.
Mais une grande partie des techniques artisanales ont régressé, ou disparu, dès le début de la colonisation, et plus encore avec la globalisation, sans qu'elles aient été suffisamment recensées et documentées.
2012 : La fauconnerie, un patrimoine humain vivant (Émirats arabes unis, Autriche, Belgique, République tchèque, France, Hongrie, République de Corée, Mongolie, Maroc, Qatar, Arabie saoudite, Espagne, République arabe syrienne).
(en) Ibrahim Mohamed Jaidah et Malika Bourennane, The history of Qatari architecture from 1800 to 1950, Skira, Milano, New York, 2009, 336 p. (ISBN978-88-6130-793-3)
(en) Rebecca L. Torstrick et Elizabeth Faier, Culture and Customs of the Arab Gulf States, ABC-CLIO, 2009, 174 p. (ISBN9780313336591)
Discographie
(en) Music of the Arabian Peninsula, Doha, Qatar, interprétation par Mohammed Saleh Abd Al-Saheb Lelo et Haitham Hasan, Celestial Harmonies, Tucson (Ariz.), 1997, 1 CD (64 min 49 s) + 1 brochure (52 p.)
Filmographie
Linda & Ali : deux mondes entre quatre murs, film de Lut Vandekeybus, ADAV, Paris, 200X, 1 h 35 min (DVD)