Pilgrim Fathers

In dit artikel gaan we Pilgrim Fathers en de impact ervan op verschillende aspecten van ons leven gedetailleerd onderzoeken. Pilgrim Fathers is een onderwerp dat de afgelopen jaren grote belangstelling heeft gewekt en het belang ervan is tot uiting gekomen in talrijke onderzoeken en studies. Van zijn invloed op sociaal gebied tot zijn relevantie op technologisch gebied speelt var1 een fundamentele rol die we niet kunnen negeren. In dit artikel zullen we bespreken hoe Pilgrim Fathers in de loop van de tijd is geëvolueerd en hoe het onze omgeving vandaag de dag nog steeds vormgeeft. Daarnaast zullen we de ethische en morele implicaties onderzoeken die Pilgrim Fathers met zich meebrengt, evenals de mogelijke toekomstperspectieven die zich openen naarmate we meer over dit fenomeen blijven ontdekken.

Replica van de Mayflower

De Pilgrim Fathers of Pilgrims (Engels voor "pelgrims") waren een groep Engelse puriteinen die hun land verlieten onder druk van koning Jacobus I van Engeland. Een groot deel van deze calvinistisch georiënteerde vluchtelingen nam de wijk naar Leiden in Nederland. Een aantal van hen voer in het begin van de 17e eeuw van Europa naar Amerika om daar in vrijheid een nieuw bestaan op te bouwen.

Hun invloed is nu nog groot. Ze zijn niet te verwarren met de Founding Fathers van de Verenigde Staten, maar wel hun voorgangers. Van hen stammen zeven presidenten van de VS af: Grant, Coolidge, Taylor, F.D. Roosevelt, George H.W. Bush, George W. Bush en Barack Obama.

Aanleiding

De groep zocht een woonplaats waar de leden hun religie vrij konden beoefenen en in staat waren volgens door hen zelf gestelde regels te leven. De groep had gebroken met de Engelse staatskerk omdat die volgens hen de reformatie niet ver genoeg had doorgezet. Voor het belijden van hun puriteinse idealen was niet veel ruimte in het Engeland van Jacobus I.

Toestemming van het stadsbestuur van Leiden dat de Pilgrims zich in Leiden mogen vestigen, 12 februari 1609.

Verblijf in Nederland 1609 - 1620

Onder leiding van de ouderling William Brewster en dominee Richard Clifton verlieten zij hun huis in Scrooby en voeren naar Amsterdam om aan de religieuze vervolging in Engeland te ontkomen. Daar voegden zij zich bij de Engelse vluchtelingen die al in Amsterdam woonden. Om niet betrokken te raken bij de twisten tussen deze vluchtelingen, besloten zij in 1609 naar Leiden te gaan, waartoe zij op 12 februari 1609 schriftelijke toestemming kregen. Gedurende elf jaar woonden ze in Leiden, waar de predikant John Robinson hun leider was. Zij bewoonden wevershuisjes achter de huidige Kloksteeg, waar nu het Jean Pesynhofje is gevestigd.
Omdat ze de lokale, reeds bestaande, Engelstalige gemeenschap en hun Engelstalige dominee, Robert Dury, te vrijzinnig vonden, was er geen samenwerking met hen; naar alle waarschijnlijkheid werden de erediensten dan ook bij John Robinson aan huis gehouden.
Een groot aantal van hen besloot in 1620 om naar de Nieuwe Wereld te trekken; hun economische situatie in Leiden was niet rooskleurig en bovendien vonden ze de Nederlandse samenleving veel te libertijns. Ze waren bang dat hun gemeenschap zou worden vermengd met andere en zo zou verwateren; een ontwikkeling die bij de gemeenschappen van de Franse en Vlaamse protestanten al gaande was.

Naar Amerika 1620

Minder dan de helft van de gemeenschap voer vanuit Delfshaven naar Southampton in het schip Speedwell, waar ze zich voegden bij een grotere groep separatisten. De twee groepen scheepten vervolgens samen in op de Mayflower en staken zo de Atlantische Oceaan over.

Het enige bekende portret van een Pilgrim: Edward Winslow, geschilderd in 1651

De Mayflower vertrok op 6 september 1620, met 102 emigranten aan boord, naar Noord-Virginia, waar ze een stuk land hadden toegezegd gekregen door een vriend van de familie Brewster, die bij de London Company werkte. Ze werden echter door stormen uit hun koers geblazen en arriveerden na 65 dagen op zee op het schiereiland Cape Cod, waar ze nabij het huidige Provincetown voor anker gingen.

Omdat het een aanzienlijke reis zou worden naar hun oorspronkelijke bestemming, kozen de Pelgrims er toen voor om hun plan te laten varen en ter plekke een gemeenschap te stichten. Ze hadden geen wettelijke basis om een kolonie te stichten en ondertekenden gezamenlijk een eigen verklaring, de Mayflower Compact (Mayflower-overeenkomst) waarin ze overeenkwamen om een gemeenschap met zelfbestuur op te richten.

Hoewel ze voedsel en zoet water aantroffen op Cape Cod, en zelfs contacten legden met plaatselijke bewoners, staken ze uiteindelijk de baai van Cod over, en vestigden wat de Plymouth Colony genoemd zou worden op het vasteland van Massachusetts. Om te overleven kregen ze hulp van het opperhoofd Massasoit, waarbij Squanto als tolk diende. De laatste overlevenden van de oorspronkelijke groep waren Mary Allerton en John Alden.

De Pelgrims worden meestal afgebeeld in zwarte en witte kleren. Dit kwam echter niet veel voor. Hoewel ze er wel naar streefden de zonde in hun gemeenschap uit te roeien, waren ze daarin niet zo extreem als ze wel worden voorgesteld. Ze dronken bijvoorbeeld wel alcohol (hoewel dronkenschap niet werd getolereerd), droegen vaak helder gekleurde kleren, en waren niet tegen seks, mits binnen het huwelijk.

Achterblijvers

Niet alle Pelgrims gingen mee; velen bleven achter in Leiden, onder wie hun geestelijk leider, Rev. John Robinson. Hij werd begraven in de Pieterskerk; en met hem vele anderen. Een gedenksteen aan de kerk geeft hun namen weer.

Gedenkteken aan de Pieterskerk, ter ere van de Pilgrims, opgericht in 1891

De Pilgrim Fathers nu

Rond de Pilgrim Fathers is in de VS een hele cultus ontstaan. Zo is er onder andere de Mayflower Society, en er worden historische plaatsen in ere gehouden, zoals de Plimouth Plantation. Ook de traditie van Thanksgiving Day zou teruggaan op een viering van de eerste oogst van de Pilgrim Fathers en zou geïnspireerd zijn op het 3 oktoberfeest dat de Pilgrim Fathers jaarlijks hadden meegemaakt in Leiden. In Virginia betwist men dat.
Ook in Nederland is een veelheid aan gedenktekens voor hen opgericht, in hun woonplaats Leiden en in Delfshaven, omdat zij daar zijn ingescheept; in Leiden zijn zeven gedenktekens, waarvan drie in of aan de Pieterskerk. De verbondenheid tussen de Verenigde Staten, Leiden en de Pilgrim Fathers kwam bizar naar buiten op 27 april 2019. Het museum te Leiden had in zijn ijver een gestolen bijbel in zijn collectie, die terug moest naar Pittsburgh. Op 17 juli 1989 bracht de Amerikaanse president George H.W. Bush een bezoek aan Leiden, speciaal om zijn voorvaderlijke Pilgrim Fathers te eren.

Musea

Musea gewijd aan de Pilgrim Fathers zijn:

Zie ook

Literatuur

  • Addison, Albert Christopher, The Romantic Story of the Mayflower Pilgrims, and Its Place in the Life of To-day (Boston, 1911)
  • Baar, P.J.M. de; Schulte Nordholt, prof. dr. J.W.; Trap, H.J., De Pilgrim Fathers in Holland (ned/eng), Uitgave van de Stichting Oude Hollandse Kerken (Leiden 1993; derde herziene druk 2002) ISSN 0166-3445 (zowel Engels als Nederlands)
  • Bangs, Carl Oliver, The Leiden Pilgrims in American History in: Leids Jaarboekje 72 (1970), p. 43 - 50
  • Bangs, Jeremy Dupertuis, The Pilgrims in Leiden 1609-1620 (Leiden, 1984)
  • Bilt, Eduard van de, and Kardux, Joke, Newcomers in an Old City: The American Pilgrims in Leiden, 1609-1620 (Leiden, 1998; 3rd revised and expanded edition, Leiden, 2007) ISBN 9789075089097
  • Deetz, James, The Times of Their Lives: Life, Love, and Death in Plymouth Colony (New York, 2000) ISBN 0-7167-3830-9
  • Demos, John, A Little Commonwealth: Family Life in Plymouth Colony (New York, 1970)
  • Johnson, Paul, A History of the American People (New York, 1977) ISBN 0-06-016836-6
  • Philbrick, Nathaniel, Mayflower: A Story of Courage, Community, and War (New York, 2006) ISBN 0-670-03760-5
  • Weinstein, Allen, The Story of America: Freedom and Crisis from Settlement to Superpower (New York, 2002) ISBN 0-7894-8903-1
  • H.J.Trap, "En zij werden tot een groot volk" Roman over de Pilgrim Fathers. Uitgeverij Kok ISDN 90-242-2067. De schrijver is een directe nazaat van John en Mary Graye, die in 1608 naar Leiden kwamen.

Noten

  1. Obama heeft Leidse voorouders. Geschiedenis van Zuid-Holland (15 december 2008). Gearchiveerd op 14 mei 2021.
  2. Famous Descendants of Mayflower Passenger Francis Cooke. Francis Cooke Society.
  3. De brief van het stadsbestuur van Leiden bevindt zich nog in het Regionaal Archief Leiden
  4. zie P.J.M. de Baar in De Pilgrim Fathers in Holland, (Leiden 2002) p. 24,
  5. Website Mayflower Society
  6. Website van Plimouth Plantation
  7. Famous Descendants of Mayflower Passenger Francis Cooke. Wicked Local (23 november 2011).
  8. The First Thanksgiving. Virginia Historical Society.
  9. Lauren M. Johnson, A stolen 400-year-old Bible returns to the US after being missing for decades. CNN (26 april 2019). Gearchiveerd op 27 november 2022.
  10. Artikel over het bezoek van George H.W. Bush aan Leiden in 1989.
  11. website pilgrim Archives met bezoekadres
  12. website Pelgrimfatherskerk Delfshaven. Gearchiveerd op 20 april 2010. Geraadpleegd op 11 januari 2010.
  13. Tekst op The Plymouth Colony Archive Project. Gearchiveerd op 7 april 2010. Geraadpleegd op 11 januari 2010.
  14. website uitgever

Externe links

Zie de categorie Pilgrim Fathers van Wikimedia Commons voor mediabestanden over dit onderwerp.