W tym artykule szczegółowo zbadamy i przeanalizujemy sytuację Christifideles laici, zajmując się jej najważniejszymi aspektami i oferując pełny przegląd tego tematu. Od początków po dzisiejsze wpływy, poprzez implikacje w różnych obszarach, ten artykuł ma na celu przedstawienie czytelnikowi globalnej i wzbogacającej wizji Christifideles laici. Poprzez badania, studia i świadectwa zagłębimy się w ekscytujący świat Christifideles laici, aby lepiej zrozumieć jego znaczenie i wpływ na społeczeństwo. Przygotuj się na zanurzenie się w pouczającą i wnikliwą podróż, która poszerzy Twoją wiedzę i umożliwi głębsze zrozumienie Christifideles laici.
Autor | |||
---|---|---|---|
Tematyka |
dokument papieski | ||
Typ utworu |
adhortacja apostolska | ||
Wydanie oryginalne | |||
Miejsce wydania |
Watykan | ||
Język | |||
Data wydania | |||
Wydawca |
Libreria Editrice Vaticana | ||
|
Christifideles laici – adhortacja papieża Jana Pawła II opublikowana w roku 1988.
Była owocem obrad VII Zwyczajnego Zgromadzenia Synodu Biskupów, które odbywało się w Rzymie od 1 października do 30 października 1987. Dokument był nawiązaniem do II soboru watykańskiego i jego konstytucji dogmatycznej Lumen gentium oraz dekretu o statusie świeckich w strukturze Kościoła Apostolicam actuositatem.
Kościół jako wspólnota ludzi ochrzczonych i wierzących widzi szczególne miejsce laikatu w swojej działalności i funkcjonowaniu. Świeccy winni się angażować w życie wspólnoty zarówno w wymiarze powszechnym jak i lokalnym (osobista świętość, życie parafii, polityka, małżeństwo, rodzina, ewangelizacja, kultura). W sposób szczególny została podkreślona rola kobiet w misji Kościoła.
Jan Paweł II podpisał dokument w Rzymie 30 grudnia 1988, w Uroczystość Świętej Rodziny. Był to jedenasty rok jego pontyfikatu.
Dokument papieski składa się z wprowadzenia, pięciu obszernych rozdziałów, apelu i modlitwy do Bogarodzicy. Pełny tytuł dokumentu:
Posynodalna adhortacja apostolska Christifideles laici Ojca Świętego Jana Pawła II o powołaniu i misji świeckich w Kościele i w świecie dwadzieścia lat po Soborze Watykańskim II