W dzisiejszych czasach Dzieła Józefa Flawiusza (manuskrypt Biblioteki Narodowej) to temat, który budzi duże zainteresowanie w społeczeństwie. Niezależnie od tego, czy ze względu na wpływ na życie ludzi, czy znaczenie w środowisku akademickim, Dzieła Józefa Flawiusza (manuskrypt Biblioteki Narodowej) jest tematem, który zasługuje na dogłębne zbadanie. W tym artykule przeanalizujemy różne aspekty związane z Dzieła Józefa Flawiusza (manuskrypt Biblioteki Narodowej), od jego historycznego pochodzenia po jego dzisiejszy wpływ. Ponadto zajmiemy się różnymi perspektywami i opiniami na temat Dzieła Józefa Flawiusza (manuskrypt Biblioteki Narodowej), aby zaoferować wszechstronną i mnogą wizję na ten temat. Od jego znaczenia w kulturze popularnej po wymiar polityczny, Dzieła Józefa Flawiusza (manuskrypt Biblioteki Narodowej) jest tematem, który zachęca nas do refleksji i kwestionowania naszego postrzegania. Dołącz do nas w tej wycieczce po Dzieła Józefa Flawiusza (manuskrypt Biblioteki Narodowej) i odkryj z nami wiele jego aspektów.
Strona 1 manuskryptu | |
Fundator |
Maciej Skawinka |
---|---|
Autor | |
Data powstania |
1466 |
Miejsce powstania | |
Numer |
Rps BOZ 1 |
Zawartość |
Antiquitates Iudaicae, De bello Iudaico |
Język | |
Rozmiary |
45×32,5 cm |
Liczba kart |
224 |
Czcionka | |
Miejsce przechowywania |
Dzieła Józefa Flawiusza (łac. Antiquitates Iudaicae, De bello Iudaico) – iluminowany rękopis z 1466, zawierający dzieła Józefa Flawiusza, przechowywany w Bibliotece Narodowej.
Manuskrypt został ufundowany przez Macieja Skawinkę, opata benedyktynów w Tyńcu. Spisany został w 1466 przez klasztornego organistę Macieja. Własnością klasztoru pozostawał do 1815, kiedy to odkupił go Stanisław Kostka Zamoyski. W zbiorach Biblioteki Narodowej znalazł się jako część depozytu Biblioteki Ordynacji Zamojskiej.
Kodeks, spisany na pergaminie, ma wymiary 45×32,5 cm. Składa się z 224 kart (448 stron). Tekst zapisany jest w dwóch kolumnach starannym pismem gotyckim. Zachowana oryginalna okładka, wykonana po 1466, składa się z desek obciągniętych skórą. Tłoczona skóra ma na środku oraz rogach grawerowaną plakietkę oraz narożniki.
Manuskrypt zdobi 15 inicjałów malarskich, w tym 7 figuralnych, nawiązujących tematycznie do Starego Testamentu. Marginesy stron z inicjałami są dodatkowo dekorowane motywami roślinnymi, na gałązkach których znajdują się krążki ze złota płatkowego. W dolnym marginesie na pierwszej karcie wpleciony jest herb opactwa – na czerwonej tarczy dwa złote klucze skrzyżowane z mieczem – atrybuty apostołów Piotra i Pawła. Dekoracje zostały wykonane przez dwóch krakowskich iluminatorów, w większości przez tzw. Mistrza Mszału katedry krakowskiej nr 2 (Mistrza Panny z Jednorożcem).
Zawartość kodeksu stanowią pełne teksty dzieł Józefa Flawiusza: Starożytności żydowskie (łac. Antiquitates Iudaicae libri XX, s. 1–307) oraz Wojna żydowska (De bello Iudaico libri VII, s. 307–447) – jedyne w polskich zbiorach iluminowane i pełne manuskrypty tych dzieł.