W dzisiejszym świecie Szota Rustaweli to temat budzący duże zainteresowanie i debatę. Znaczenie Szota Rustaweli wzrosło w ostatnich latach, a jego wpływ rozciąga się na wiele obszarów społeczeństwa. Od sfery naukowej po polityczną, kulturową i społeczną, Szota Rustaweli stał się kluczową kwestią, która nie pozostawia nikogo obojętnym. W tym artykule zbadamy różne aspekty Szota Rustaweli, analizując jego wpływ i reperkusje w różnych sferach. Ponadto zagłębimy się w jego ewolucję na przestrzeni historii i przyszłe perspektywy, jakie oferuje.
Szota Rustaweli (fresk w jerozolimskim Klasztorze Krzyża[1]) | |
| Data i miejsce urodzenia |
ok. 1160 |
|---|---|
| Data i miejsce śmierci |
po. 1220 |
| Dziedzina sztuki | |
| Ważne dzieła | |
|
Rycerz w tygrysiej skórze | |
Szota Rustaweli (gruz. შოთა რუსთაველი; ur. przed 1160[2] we wsi Rustawi, Meschetia[potrzebny przypis], zm. przed 1220[2] w Jerozolimie[potrzebny przypis]) – gruziński poeta[3]. Jest autorem Rycerza w tygrysiej skórze, gruzińskiej epopei narodowej[3][2].
Informacje o biografii poety są wyjątkowo skąpe[4]. Wykształcony w Grecji, Rustaweli był gruzińskim księciem[4], skarbnikiem[4] królowej Tamary (odnaleziono jego podpis pod dokumentem z 1190 roku) i malarzem, jego dziełem są między innymi freski w Klasztorze Krzyża[1] w Jerozolimie[4]. Na jednym z nich prawdopodobnie znajduje się sam autor[4][2]. Znając poematy Homera[4] i filozofię Platona[4], teologię, podstawy poetyki i retoryki, jak również literaturę perską i arabską, poświęcił się literaturze, tworząc epos Rycerz w tygrysiej skórze[3], który został przetłumaczony na wiele języków[3]. Pierwszy raz został wydrukowany w Tbilisi w 1712 roku, przez króla Wachtanga VI[4]. Po dziś dzień istnieje wiele legend i spekulacji na temat życia Rustawelego i jego relacji z królową Tamarą. Według jednej z nich miał być w niej beznadziejnie zakochany i z tego właśnie powodu napisał swoje największe dzieło. Nie znamy również jego dalszych losów. Tymoteusz, XVII-wieczny metropolita jerozolimski, odnalazł w świątyni pod wezwaniem św. Krzyża, zbudowanej przez królów gruzińskich, mogiłę i fresk przedstawiający osobę w mnisim stroju z niżej zamieszczonym jego imieniem[2], stąd też przypuszczanie, iż mógł dożyć swych dni jako mnich w Jerozolimie. W tradycji ludowej istnieje jednak legenda o tym, że mimo swego oddania królowej Rustaweli ożenił się z bliżej nieznaną dziewczyną o imieniu Nino. Wkrótce po ślubie miał otrzymać od „damy serca” polecenie przetłumaczenia na język gruziński dzieła literackiego, przekazanego jej w darze przez pokonanego szacha. Rustaweli wypełnił polecenie doskonale, jednak zrezygnował z nagrody, obiecanej za swój trud. Tydzień później odnaleziono jego ciało, pozbawione głowy. Według innego podania jeszcze za życia królowej, będącej jego mecenasem, katolikos Joann wszczął nagonkę na jego osobę. W XVIII wieku patriarcha Antoni I, będący skądinąd pisarzem, dokonał publicznego spalenia[4] pewnej liczby egzemplarzy pierwszego wydania Rycerza w tygrysiej skórze.
Imię Rustawelego noszą: port lotniczy Tbilisi[5], Teatr Dramatyczny Gruzji, Instytut Teatralny w Tbilisi, a także liczne nagrody literackie w Gruzji. Również poza granicami tego kraju, w republikach byłego ZSRR, imię poety zostało upamiętnione na przykład nazwami ulic – jedna z głównych ulic Kijowa nosi imię Szoty Rustawelego.
Skwer w Krakowie w dzielnicy Dębniki nazwano imieniem Szoty Rustawelego[6].