Célticos
No mundo de hoje, Célticos é um tema que tem chamado a atenção de muitas pessoas. Seja pela sua relevância na sociedade contemporânea, pelo seu impacto no quotidiano das pessoas ou pela sua influência no campo profissional, Célticos tornou-se uma peça fundamental em diversas áreas. Desde a sua importância no campo científico até à sua influência na cultura popular, Célticos tem-se revelado um tema de grande interesse para um vasto público. Neste artigo exploraremos detalhadamente as diversas facetas de Célticos, analisando sua importância, suas implicações e sua relevância no mundo moderno.
Os Célticos (em latim: Celtici, lit. "celtas") eram os integrantes de uma tribo celta que habitava a zona do Alentejo ocidental no sul de Portugal, no sul da província de Badajoz e no norte da província de Huelva, formando a zona ocidental da Betúria: Celta Betúria; antes da romanização da península ibérica. São, assim, uns dos povos ibéricos pré-romanos. Segundo Jorge de Alarcão a "designação seria um colectivo que abrangeria diversos povos, designadamente os Sefes, os Cempsos e talvez também os Lusitanos. Pela semelhança dos nomes das cidades, da língua e de rituais sagrados dos povos célticos e dos celtiberos, Plínio considera a Lusitânia a origem dos celtas na península ibérica.
Fontes clássicas
Várias fontes clássicas, gregas e romanas, mencionaram os Celtas.
Os Celtas não eram considerados um povo bárbaro. Pelo contrário, eram o que os gregos consideravam um povo civilizado, quase no mesmo grau que os turdetanos.
Compartilhavam o mesmo caráter “gentil e civilizado” dos Turdetanos. Estrabão atribuiu isso ao fato de serem populações vizinhas, e Políbio propôs que fossem parentes, "embora os Celtas sejam menos porque geralmente vivem em aldeias (Str., 3, 2, 15)".
As suas principais cidades eram Lacóbriga (provavelmente Lagos no Algarve), Cepiana (no Alentejo), Bretoleu, Miróbriga (perto de Santiago do Cacém ), Arcóbriga, Meríbriga, Catraleuco, Turres, Albas e Arandis (perto de Castro Verde e Ourique). Outras cidades importantes foram Nertóbriga, Turóbriga, Ségida, Ébora , Cetóbriga e Eburobrício (Óbidos), entre outras povoações.
Parecem ser o principal grupo responsável pela celticização dos Conii, no Algarve.[carece de fontes]
A origem dos Celtas betúrios foi, segundo Plínio, o Velho, dos Celtas da Lusitânia e também eram parentes dos Galaicos:
em latim: Celticos a Celtiberis ex Lusitania advenisse manifestum est sacris, lingua, oppidorum vocabulis, quae cognominibus in Baetica distinguntur.Os Celtas do Guadiana tinham ligações de sangue com os Celtas Galegos, uma vez que tinha havido uma migração em grande escala para o noroeste destes Celtas juntamente com os Turdetanos (Str., 3, 3, 5).
... migraram da Lusitânia, que ele parece considerar como a sede original de toda a população celta da Península Ibérica, incluindo os Celtiberos, com base numa identidade de ritos sagrados, idioma e nomes de cidades.
Estes padrões migratórios persistiram no mesmo eixo até aos tempos modernos, sustentando uma transumância secular tradicional e sazonal da agricultura e da pecuária ao longo da antiga estrada romana ou cartaginesa da Prata que servia para o transporte da produção das suas ricas minas, e para os mascates e comerciantes da região de Astorga . carroceiros, os Maragatos .
Plínio notou ainda que já na época romana os habitantes de Miróbriga (uma das cidades celtas da região, perto de Santiago do Cacém) utilizavam o apelido de Celtas: Mirobrigenses qui Celtici cognominantur". No santuário de Miróbriga um morador deixa registada a sua origem celta:
Localização na Península Ibérica
As povoações dos Célticos na Lusitânia eram:
- Albas;
- Arandis (Alentejo);
- Arcóbriga;
- Bretoleu;
- Catraleucos (antecessora de Castelo Branco, Alentejo);
- Cepiana;
- Ebora (antecessora de Évora, Alentejo);
- Lacóbriga (antecessora de Lagos, Algarve);
- Miróbriga (perto de Santiago do Cacém, Alentejo);
- Meríbriga;
- Turres;
Os célticos eram vizinhos dos Turdetanos com quem partilhavam as planícies do Alentejo, ocupando os célticos a parte ocidental. É Ptolomeu (c. 90–ca.168), baseado em autores mais antigos como Posidónio e Artemidoro, que distingue os dois povos no século II d.C.[carece de fontes]
Referências
- ↑ Alarcão, Jorge de. Populi, Castella e Gentilitates. Revista de Guimarães. Volume Especial, I, Guimarães, 1999. Casa de Sarmento.
- ↑ Sir William Smith (1854), Dictionary of Greek and Roman geography, Volume 2, Boston, Little, Brown and Company.
- ↑ a b c d The Celts in Iberia: An Overview
- ↑ Philip Baldi; Pietro U. Dini; Villar (2004). «The Celtic Language of the Iberian Peninsula». Studies in Baltic and Indo-European Linguistics: In Honor of William R. Schmalstieg. : John Benjamins Publishing. pp. 247–. ISBN 1-58811-584-4. Consultado em 27 de agosto de 2015
- ↑ C. PLINII NATVRALIS HISTORIAE LIBER III
- ↑ Sir William Smith (1854), Dictionary of Greek and Roman geography, Volume 2, Boston, Little, Brown and Company.
- ↑ «Pliny the Elder: Natural History, Book IV»
- ↑ http://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/viewFile/GERI8888220019A/14757.pdf Arquivado em 2011-10-17 no Wayback Machine Breve noticia sobre o santuário campestre romano de Miróbriga dos Célticos (in Portuguese)
- ↑ (em inglês)The Geography of Claudius Ptolemy. Book II, Chapter 4. Location of Lusitania Hispania. (Second Map of Europe).
Bibliografía
- Ángel Montenegro et alii, Historia de España 2 - colonizaciones y formación de los pueblos prerromanos (1200-218 a.C), Editorial Gredos, Madrid (1989) ISBN 84-249-1386-8
- Mattoso, José (dir.), História de Portugal. Primeiro Volume: Antes de Portugal, Lisboa, Círculo de Leitores, 1992. (in Português)
- Berrocal-Rangel, Luis (2005). «The Celts of the Southwestern Iberian Peninsula». E-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies. 6: 481–96
- Luis Berrocal-Rangel, Los pueblos célticos del soroeste de la Península Ibérica, Editorial Complutense, Madrid (1992) ISBN 84-7491-447-7
- Plínio, o Velho, Historia Naturalis III, 13-14.
Ligações externas
.jpg){kind=small}