För närvarande har Edgar Reuterskiöld blivit ett ämne av stor betydelse och relevans i vårt samhälle. Dess inverkan täcker olika områden, från hälsa och teknik till kultur och politik. Edgar Reuterskiöld har väckt stort intresse i opinionen och har genererat debatter och reflektioner kring dess implikationer och konsekvenser. I den här artikeln kommer vi att på djupet analysera de olika dimensionerna av Edgar Reuterskiöld och dess inflytande på våra liv. Från dess ursprung till dess utveckling över tid, genom dess möjliga framtidsscenarier, kommer vi att fördjupa oss i denna spännande värld för att bättre förstå vikten av Edgar Reuterskiöld i det moderna samhället.
Biskop Edgar Reuterskiöld | |
Kyrka | Svenska kyrkan |
---|---|
Stift | Växjö stift, biskop |
Period | 1928–1932 |
Företrädare | Ludvig Lindberg |
Efterträdare | Sam Stadener |
Prästvigd | 2 juni 1913 |
Biskopsvigd | 7 oktober 1928 av Nathan Söderblom |
Född | 19 oktober 1872 Göteborg |
Död | 14 augusti 1932 Stockholm |
Edgar Hans Kasimir Reuterskiöld, född 19 oktober 1872 i Göteborg, död 14 augusti 1932 i Stockholm, var en svensk religionshistoriker och biskop.
Reuterskiöld blev student 1892, filosofie doktor 1908 på en avhandling i religionshistoria betitlad "Till frågan om uppkomsten av sakramentala måltider, med särskild hänsyn till totemis-men", docent i religionshistoria 1910, teologie kandidat 1912, varefter han fick förordnande att vid teologiska fakulteten uppehålla den professur i teologiska prenotioner och teologisk encyklopedi som Nathan Söderblom innehade. År 1916 efterträdde han Söderblom som professor i teologiska prenotioner och teologisk encyklopedi, allt vid Uppsala universitet. Han prästvigdes 1913 och promoverades 1917 i Uppsala till teologie doktor. Han tog livlig del i den kristliga student- och gymnasiströrelsen och var inspektor på Göteborgs nation i Uppsala under 1919–1928, därefter blev han biskop i Växjö stift 1928–1932. Redan 1920 hade han varit aktuell för ett biskopsämbete.
Med sitt stora intresse för kyrkans praktiska angelägenheter fick Edgar Reuterskiöld uppdrag som exempelvis ledamot av styrelserna för olika kyrkliga undervisningsanstalter. Han var även en eftersökt talare vid kyrkliga konferenser och möten.
Reuterskiöld blev kommendör av Nordstjärneordens 1:a klass den 6 juni 1931 (ledamot 1923).
Edgar Reuterskiöld hade ett djupt intresse för iranska religioner, främst zoroastrismen, och skrev en monografi om Zarathustras religionshistoriska ställning.
Reuterskiöld var son till föreståndaren för Göteborgs privata elementarskola, löjtnant Heribert Reuterskiöld (1828–1889) och Christina, född Wessberg (1831–1916). Han ingick äktenskap 1908 med Annie, född Ekeroth (1885–1972), som var dotter till ingenjör Gösta Ekeroth (1858–1923) och hans första hustru Anna, född Wahlstedt (1862–1911). Dottern Margareta (1914–1969) var byrådirektör och gift med Lennart Almén.
Företrädare: Gustaf Granqvist |
Inspektor för Smålands nation 1918–1919 |
Efterträdare: Otto Lagercrantz |
Företrädare: Adolf Noreen |
Inspektor för Göteborgs nation 1919–1928 |
Efterträdare: Robin Fåhræus |
|