Etatism

I dagens värld fortsätter Etatism att vara ett ämne av stor relevans och intresse för många människor i olika delar av planeten. Diskussioner kring Etatism har blivit allt viktigare inom olika områden, från politik till vetenskap, inklusive kultur och samhälle i stort. Den här artikeln försöker fördjupa sig i de mest relevanta aspekterna av Etatism, analysera dess inverkan, dess utveckling över tid och de möjliga framtida implikationer som kan uppstå från dess närvaro i det samtida samhället.

Etatism (även statism) är inom samhällsvetenskapen en övertygelse centrerad kring staten, med ståndpunkten att det ska finnas en stat som ska ha inflytande över antingen ekonomisk eller social politik, eller både och. De som tror på etatism betecknas etatister. Inom etatismen råder delade meningar om hur omfattande staten skall vara, de som vill ha en minimal stat kallas för minarkister. Motsatsen till etatism är anarkism/anarkokapitalism (även kallat vänster- och högeranarkism).

Idén bygger på ett motsatsförhållande mellan å ena sidan privat sektor och staten. Många gånger görs distinktionen i ekonomiska termer - att staten bör kontrollera stora delar av näringslivet genom ekonomisk planering. Å andra sidan präglas etatismen ibland av viljan att låta alla i samhället (eller en majoritet) kontrollera statens politik. En ekonomisk analys av hur stor del av konsumtionskraften som styrs av konsumenterna respektive staten visar var samhället befinner sig på skalan anarki/etatism. Men även icke-ekonomisk statlig makt såsom t ex övervakning/reglering, lagar/straff, dom, frihetsberövning… är etatiska komponenter i samhället.

Former av etatism

Etatismen tar olika former, och kan även förekomma i olika grader från minarkism till totalitärt styre. Minarkister föredrar en minimal stat, en så kallad nattväktarstat som beskyddar människor från aggression, stöld, kontraktbrott och bedrägeri med militär, polis och domstol. Vissa inkluderar även brandförsvar, fängelse och andra funktioner. Välfärdsstatens förespråkare anser att staten ska så göra så mycket som kan behöva göras för att upprätthålla välfärd. Till exempel genom att tillhandahålla socialförsäkring, tillse en grad av övervakning av samhället inklusive av ekonomiska flöden.

Totalitär etatism

Den jugoslaviske marxisten Svetozar Stojanovic använde begreppet etatism för att beteckna det sociala system som i stalinismen följer historiskt efter feodalism och kapitalism. I denna användning av begreppet innebär etatism ett samhälle som inte är identiskt med vares sig statskapitalism eller byråkratiserad socialism, men som kännetecknas av vissa klass- och produktionsförhållanden.

Referenser

  • Staten i historien (kap.: Statism och religion), Gaston Leval (1978)
  1. ^ Levy, Jonah D (2006). The State After Statism: New State Activities in the Age of Liberalization. Cambridge, MA: Harvard University Press. sid. 469. ISBN 978-0-674-02276-8 Obadare, Ebenezer (2010). Statism, Youth, and Civic Imagination: A Critical Study of the National Youth Service Corps Programme in Nigeria. Dakar Senegal: Codesria. ISBN 978-2-86978-303-4  Kvistad, Gregg (1999). The Rise and Demise of German Statism: Loyalty and Political Membership. Providence : Berghahn Books. ISBN 978-1-57181-161-5  Bakunin, Mikhail (1990). Statism and Anarchy. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-36182-8 
  2. ^ Machan, T (2002). ”Anarchism and Minarchism: A Rapprochement”. Journal Des Economistes et Des Etudes Humaines 12: sid. 569–569–588. ISSN 1145-6396. Block, W (2007). ”Anarchism and Minarchism No Rapprochment Possible: Reply to Tibor Machan”. The Journal of Libertarian Studies 21 (1): sid. 61–61–90. ISSN 0363-2873.  Long, Roderick (2008). Anarchism Minarchism: Is a Government Part of a Free Country?. Aldershot, England: Ashgate. ISBN 978-0-7546-6066-8  Parker, Martin (2010). The Dictionary of Alternatives Utopianism and Organisation. London, England: Zed. ISBN 978-1-84972-734-1