Masya och Masyane
Följande artikel kommer att ta upp ämnet Masya och Masyane, som har varit föremål för stort intresse under lång tid. Masya och Masyane är ett ämne som har skapat debatt inom olika områden och har väckt mångas nyfikenhet. Genom historien har Masya och Masyane varit föremål för studier och forskning, vilket har lett till betydande upptäckter och framsteg i förståelsen av detta ämne. Genom denna artikel kommer olika aspekter relaterade till Masya och Masyane att utforskas, fördjupa sig i dess betydelse, inverkan och möjliga implikationer i olika sammanhang. Dessutom kommer olika perspektiv och tillvägagångssätt att analyseras för att bättre förstå Masya och Masyane och dess implikationer idag.
 |
Den här artikeln behöver källhänvisningar för att kunna verifieras. (2015-04) Åtgärda genom att lägga till pålitliga källor (gärna som fotnoter). Uppgifter utan källhänvisning kan ifrågasättas och tas bort utan att det behöver diskuteras på diskussionssidan. |
Masya (persiska: مشی Mashiya) var den första mannen och Masyana (persiska: مشیانه Mashiyāna) den första kvinnan i iransk och zoroastrisk mytologi.
Masya och Masyane föddes ur ett träd som i sin tur vuxit upp från säden från den första urmänniskan Gayomard (som saknade kön). Det finns i detta avseende tydliga paralleller mellan dem och det första paret i fornnordisk mytologi, Ask och Embla.
Masya och Masyane tillhör enligt zoroastrisk tradition Ahura Mazdas goda skapelse och stödde denne himmelsgud genom att föda fram femton barn som ledde kampen mot den onde Ahriman gav upphov till de mänskliga raserna. I den zoroastriska skapelsemyten finns inget inslag av synd eller syndafall.
