Q-källan
I den här artikeln kommer vi att fördjupa oss i den fascinerande världen av Q-källan. Från dess ursprung till dess relevans idag kommer vi att utforska alla aspekter relaterade till Q-källan och hur det har påverkat olika områden i samhället. Vi kommer att analysera dess utveckling över tid, de olika perspektiven som finns på Q-källan och dess inflytande på olika aspekter av det dagliga livet. Dessutom kommer vi att undersöka dess möjliga framtida implikationer och vilken roll det spelar i det moderna samhället. Med relevant data och analys kommer den här artikeln att erbjuda en komplett och detaljerad bild av Q-källan för att förstå dess betydelse i dagens värld.
Q-källan, även Logiakällan eller Q-dokumentet, är ett begrepp inom bibelforskningen för ett möjligt tidigt, förlorat evangelium som kan ha fungerat som källa för författarna av Matteusevangeliet och Lukasevangeliet. Källan kallas allmänt Q efter tyskans Quelle, ’källa’.
Forskning på evangelierna har visat att en stor del av innehållet i Matteus och Lukas evangelier är gemensamt för dem båda men inte återfinns någon annanstans i Nya testamentet. Denna iakttagelse har lett till slutsatsen att Matteus och Lukas, utöver att ha använt Markusevangeliet, också har använt en annan gemensam skriftlig källa när de har satt samman sina evangelier. Enligt denna teori har denna andra källa givits beteckningen Q. Den antas vara en nu förlorad text som framför allt bestod av Jesusord utan någon större ramberättelse. Teorin, som kallas tvåkällshypotesen, är den ledande teorin om de synoptiska evangeliernas uppkomst och inbördes källmässiga relation.
Vissa forskare har framkastat teorin att Thomasevangeliet är en sen version av Q.[citat från källa efterfrågat]
Se även
Referenser
- ^ Svartvik, Jesper; Bo Frid (2002). ”Förord”. Thomasevangeliet med Jesusorden från Oxyrhynchus. Lund: Arcus förlag. ISBN 91-88552-42-X