Tu banner alternativo

Deva (Hinduizm)

Günümüz dünyasında, Deva (Hinduizm) geniş bir yelpazedeki insanlar için büyük önem taşıyan ve ilgi duyulan bir konu haline geldi. Son yıllarda Deva (Hinduizm)'e olan ilgi artıyor ve çeşitli alanlardaki etkileri ve yansımaları hakkında tartışmalara yol açıyor. Siyasi alandan kültürel alana kadar Deva (Hinduizm) akademisyenlerin, aktivistlerin, politikacıların ve sıradan vatandaşların ilgisini çekti. Bu makalede Deva (Hinduizm)'in farklı yönlerini inceleyeceğiz, etkisini, gelişimini ve ortaya çıkardığı zorluklara yönelik olası çözümleri analiz edeceğiz.

Tu banner alternativo
En eski Vedik edebiyatında Devalar iyiliksever doğaüstü varlıklardır;[1] yukarıda, 16. yüzyıl Nepal'inden "Tanrıların Şefi" İndra'nın yaldızlı bakır heykeli.

Deva (Sanskritदेव, ), 'parlak', 'yüce', 'göksel varlık', 'ilahi varlık', 'mükemmelliğe sahip herhangi bir şey' anlamına gelmektedir[1] ve Hinduizm'de bir tanrıyı belirtmek için kullanılan Sanskritçe terimlerden biridir.[2] Deva eril bir terimdir; dişil eşdeğeri Devi'dir. Kelime, Latince deus ('tanrı') ve Yunanca Zeus ile aynı kökten gelmektedir.

Şiva/Rudra, Vedik zamanlardan beri Hinduizm'de önemli bir Deva olmuştur.[3] Yukarıda, Himalayalar'da Hinduların dua ettiği bir heykeli bulunmaktadır.

Kaynakça

  1. ^ a b Klostermaier, Klaus K. (2007). "Part I. Hinduism: Sources and Worldview – The Many Gods and the One God of Hinduism". A Survey of Hinduism. India and South Asian Studies. Albany, New York: SUNY Press. ss. 101-102. ISBN 9780791470824. The Hindu deva is not God—at the most deva could be loosely translated as a “divine being.” Etymologically it means "god", “shiny,” “exalted”; and thus we find that the term deva covers everything that has to do with the supernatural: all figures, forms, processes and emotions, melodies, books, and verse meters—whatever needs the explanation of a transcendent origin or status—are called devas or devatā. The functions of different parts of the body, symbols, and syllabes are explained as deva. In Vedic religion we find the term used in a relatively restricted way; but even there we are not entitled to equate it with god, but rather with supernatural powers in general. 
  2. ^ Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary” Etymologically and Philologically Arranged to cognate Indo-European Languages, Motilal Banarsidass, page 492
  3. ^ Hermann Oldenberg (1988), The Religion of the Veda, Motilal Banarsidass, 978-8120803923, pages 110-114