Gulyabani
Günümüz dünyasında, Gulyabani çeşitli bağlamlarda büyük önem kazanmış ve toplum üzerinde önemli bir etki yaratmıştır. Gulyabani ortaya çıkışından bu yana akademisyenlerin, profesyonellerin ve kamuoyunun dikkatini çekerek farklı alanlarda tartışma ve analiz konusu haline geldi. Gulyabani'in günlük yaşamlarımız üzerindeki etkisini anlamak için onun farklı yönlerini ve boyutlarını araştırmak ve aynı zamanda zaman içindeki gelişimini incelemek zorunludur. Bu şekilde mevcut realitemizdeki önemini ve sonuçlarını anlayabiliriz.
 Gulyabânî kitabındaki tasviri | |
| Benzer varlıklar | Kulbastı |
|---|---|
| Diğer ad(lar)ı | Guleybanı, Aleybanı |
| Ülke | Türkiye, Azerbaycan... |
| Detaylar | Uzun sakallı, asalı, kocaman |
Gulyabani (Far. غول يابان) veya Gul-i beyabani (Far. غول بيابان)[kaynak belirtilmeli] orijinal söyleyişiyle de karşımıza çıkan bu hayalî varlık, gezginlere ve yolculara uğrayıp onları mahveden canavardır. Daha sonraları Anadolu kültüründe ahubabayla beraber anılmaya başlamış ve insan yediği düşünülen kocaman, uzun sakallı ve asalı bir dev olarak betimlenmiştir.[1]
Bazı Türk halklarının geleneksel demonolojik görüşlerine göre, her zaman kadın kılığında olduğuna inanılan mitolojik bir varlık. "Guleybanı" ve "Aleybanı" şeklinde de rastlanır. Adı hurafelerle ilgili olarak "Gulyabani", korkunç bir varlık olup, karanlık zamanlarda çölde ve mezarlıklarda koşan birinin gözüne canlı gibi görünür. Vücudu tüyle kaplı, kocaman, pis kokulu bu acayip varlığın ayakları tersinedir. Gündüzleri mezara girer. Geceleri ise hortlayıp çıkar. At binmeyi, at kuyruğu örmeyi ve çocukları çok sever. Bir oyundan çıkarak, onları güldürmeye çalışır. O aynı anda çöllerin ve harabelerin iyesiydi. O, yolcuları yollarından döndürüp mahvederdi.
Etnik-kültürel gelenekte ise bazen onun "Al ruhu", "Al Anası" ve "Al Karısı" olduğu düşünülür. Bu görüş, aralarındaki benzerlik veya tam yakınlıktan ileri gelir. Pamir Kırgızlarının mitolojik metin ve efsanelerinde bu şeytanî varlığın adına "Gul" ya da "Gul-i Biyaban" şeklinde de rastlanır. Araştırmacılar bu varlığı en eski Arap rivayetlerine bağlıyorlar. "ıssız yerin ruhu" gibi anlamlandırılan bu şeytanî varlık, "Kar Adam" efsanelerinin yayılmasıyla yeni bir hayat kazanmıştır.
Bütün vücudu sarı-kırmızı tüylerle kaplı bu insanımsı çirkin varlık, dağ yamaçlarında ve kimsenin olmadığı çöllerde akşam üstü ortaya çıkar. Avcılara yaklaşıp onlarla insan gibi konuşur. Bir şeyler ister sonra onlara güreş yapmayı önerir. Avcı kazanırsa "Gulyabani" sessizce çekip gider. Ama eğer o kazanırsa avcı, uzun zaman hasta yatacak demektir. Ya da çöllük ve harabe bir yerde yalnız başına yatan birinin ayağının altını yalaya yalaya kan çıkacak kadar inceltir. Sonra ölünceye kadar kanını içer.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- Özel
- ^ "Gulyabani Ne Demek? TDK'ya Göre Gulyabani Sözlük Anlamı Nedir?". Sabah. 8 Ocak 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Ocak 2022.
- Genel
- Sarpkaya, Seçkin; Yaltırık, Mehmet Berk; Yazıcı, Ömer Faruk (2022). Türk Kültüründe Gulyabani: İncelemeler / İllüstrasyonlar. Ötüken Neşriyat. ISBN 978-625-408-425-6.