Milano Fermanı
Günümüz dünyasında Milano Fermanı toplumun büyük bir kısmı için temel ilgi konusu haline geldi. İster ekonomiye, ister siyasete, kültüre ister insanların günlük yaşamlarına olan etkisi nedeniyle Milano Fermanı gözden kaçmayan bir unsurdur. Tarih boyunca Milano Fermanı bir tartışma, araştırma ve düşünce kaynağı olmuştur ve bugün de alakalı ve güncel bir konu olmaya devam etmektedir. Bu nedenle Milano Fermanı hakkındaki bilgimizi derinleştirmek, onun farklı yönlerini ve boyutlarını anlamak ve hayatımızdaki önemi üzerinde düşünmek çok önemlidir. Bu makalede, Milano Fermanı'in heyecan verici dünyasına dalacağız, farklı yönlerini ve çağdaş dünya üzerindeki etkisini keşfedeceğiz.
Milano Fermanı (Latince: Edictum Mediolanense, Yunanca: Διάταγμα των Μεδιολάνων, Diatagma tōn Mediolanōn) Roma İmparatorluğu içinde Hristiyanlara yardım etmek için MS 313 Şubat ayında yapılan anlaşmadır. Batı Roma İmparatoru I. Konstantin ve Balkanları kontrol eden imparator Licinius, Mediolanum'da (günümüzde Milano) buluştu ve diğer şeylerin yanında Hristiyanlara karşı politikaları değiştirmek konusunda fikir birliğine vardılar, iki yıl önce imparator Galerius tarafından Serdica'da yayınlanan fermanın ardından gerçekleşmiştir. Milano Fermanı Hristiyanlara yasal bir statü kazandırmış fakat Hristiyanlığı Roma İmparatorluğu'nun devlet kilisesi yapmamıştır; bu, imparator I. Theodosius döneminde 380 yılında Theodosius'un fermanı ile gerçekleşmiştir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
Dış bağlantılar
 |
Wikimedia Commons'ta Milano Fermanı ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
- Galerius and Constantine's Edicts of Toleration 311 and 31314 Ağustos 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., from the Medieval Sourcebook (Lactantius's version of the Edict)
- Edictum Mediolanense, as in Lactantius, De mortibus persecutorum, from The Roman Law Library at the University of Grenoble 13 Mart 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- Imperial Decrees of Constantine 9 Ocak 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. from Eusebius's Ecclesiastical History.
