Tu banner alternativo

Petrus Haçı

Günümüz dünyasında Petrus Haçı büyük ilgi ve tartışma konusu olmaya devam ediyor. Petrus Haçı'in önemi tarih boyunca kabul edilmiş ve etkisi yaşamın her alanına yansımıştır. Petrus Haçı'den bu yana genel olarak toplumun büyük ilgisini çeken, farklı alanlarda tartışmalara ve yansımalara yol açan bir konu oldu. Kişisel, sosyal, politik veya ekonomik düzeyde olsun, Petrus Haçı bizi günlük yaşamlarımız üzerindeki etkisini düşünmeye ve analiz etmeye davet eden güncel bir konu olmaya devam ediyor. Bu yazıda, kapsamını ve günümüz toplumu üzerindeki etkisini daha iyi anlamak amacıyla Petrus Haçı ile ilgili farklı bakış açılarını ve yaklaşımları inceleyeceğiz.

Tu banner alternativo
Petrus Haçı

Petrus Haçı veya Aziz Petrus Haçı ters çevrilmiş bir Latin haçıdır. Bu sembolün kökeni Petrus'un ters biçimde çarmıha gerilmesidir; İsa ile aynı şekilde çarmıha gerilmek için fazla değersiz olduğunu düşünmüştü ve bu nedenle ters biçimde çarmıha gerilmişti.

Tarih

Bu hikâye ilk olarak Petrus'un İşleri adlı, 2. yüzyıla tarihlenen apokrif bir metinde bulunan Petrus'un Şehitliği isimli bir metinde görülmektedir, ancak muhtemelen daha da eskidir.[1] Petrus'un İşlerinde yazar, Petrus'un ters bir şekilde haça gerilmesinin amacının belirli bir noktaya dikkat çekmek olduğunu söylüyor. Petrus, ters bir şekilde haça gerilmek isteyerek onu haça geren insanların değerlerinin ters olduğunu ve Tanrı'nın Krallığı'na girebilmek istiyorsak bu dünyanın değerlerini değil, İsa'nın değerlerini benimsememiz gerektiğini gösteriyor.[2]

19. yüzyılda yaşamış bir mistik olan ve Œuvres de Miséricorde hareketini kuran Eugène Vintras (1807–1875), bazen "neo-Katolikler" olarak adlandırılan mistik bir Hristiyan tarikatına liderlik etti.[3] Öğretileri özellikle Meryem görümleri, kıyamet kehanetleri ve Efkaristiya mucizeleri üzerine odaklanmış olup, bu öğretiler onun hareketini heterodoks bir çerçeveye yerleştirmiştir. Araştırmacı Ruben van Luijk'e göre Vintras, özellikle ezoterik Hristiyan sembolizminin bir parçası olarak, Petrus haçını kendi cübbelerine, özellikle de stolalarına işlemiştir.[3] Katolik Kilisesi onu küfürle suçlamış ve 1851'de Papa XVI. Gregorius onu resmen kınamıştır.[3] Joris-Karl Huysmans'ın, katılımcıların ters haç işlemeli cübbeler giydiği bir kara ayini betimleyen romanı Là-bas, Vintras'ın ters haç kullanımını Hristiyanlık karşıtı bir bağlamda kurgulamıştır.[4]

Armada kullanımı

Aziz Petrus Haçı, kilisesel armalarda havarinin şehitliğine bir referans olarak kullanılır. Hilarie ve James Cornwell'in Saints, Signs and Symbols kitabına göre, Aziz Petrus'un hanedanlık arması, bir ters haç ve çapraz anahtarlar içerir. Bu, hem ters bir şekilde haça gerilişini hem de Cennet Krallığı'nın anahtarlarının tutucusu oluşunu sembolize eder. Bu semboller, başlıca olarak Aziz Petrus ve Papalık ile ilgili arma tasarımlarında, özellikle papasal otoriteyi ve havarisel ardıllığı simgeleyecek şekilde Vatikan şehrinin armasında görülür.[5]

Kaynakça

  1. ^ James, Montague Rhodes (1924). "Acts of Peter". The Apocryphal New Testament. Oxford: Oxford University Press. ss. 300-36. ISBN 0198261217. 
  2. ^ Pick, Bernhard (1909). "Martyrdom of the Holy Apostle Peter". The Apocryphal Acts of Paul, Peter, John, Andrew and Thomas. Chicago: The Open Court Publishing Co. ss. 106-122. ISBN 978-0837019123. Unless ye make the right as the left, and the top as the bottom and the front as the backward, ye shall not know the Kingdom (of heaven). 
  3. ^ a b c Van Luijk, R.  (2016). Children of Lucifer: The Origins of Modern Religious Satanism. Oxford University Press. s. 178. ISBN 978-0190275112. 
  4. ^ Chisholm, A. R.  (1979). Towards Hérodiade: A Literary Genealogy. AMS Press. s. 173. ISBN 978-0404163105. 
  5. ^ Cornwell, H.; Cornwell, J.  (2009). Saints, Signs, and Symbols: The Symbolic Language of Christian Art. Church Publishing Incorporated. s. 63. ISBN 978-0819223456.