ঐতিহাসিকভাবে, ধর্মচক্র প্রায়ই পূর্ব এশীয় মূর্তি ও শিলালিপিতে অলঙ্করণ হিসাবে ব্যবহৃত হত, যা পূর্ব এশিয়ার সংস্কৃতির আদিকাল থেকে শুরু করে বর্তমান পর্যন্ত।[৩] এটি আজও বৌদ্ধধর্মের প্রধান প্রতীক হিসেবে রয়ে গেছে।
বুৎপত্তি
সংস্কৃত বিশেষ্য ধর্ম ( थर्म ) হল ধ্রুত থেকে উদ্ভূত উৎস 'ধারণ করা, বজায় রাখা, রাখা',[৪] এবং এর অর্থ 'কী প্রতিষ্ঠিত বা দৃঢ়' এবং তাই 'আইন'। এটি বৈদিক সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত হয়েছে যার অর্থ "বাহক, সমর্থক" ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্মে যাকে ঋত-এর একটি দিক হিসেবে ধারণা করা হয়েছে।[৫]
ইতিহাস ও ব্যবহার
অনুরূপ চাকা/চক্র প্রতীকগুলি সমস্ত ভারতীয় ইতিহাসে সবচেয়ে প্রাচীন। মাধবন ও পারপোলা উল্লেখ করেন যে সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার নিদর্শনগুলিতে, বিশেষ করে বেশ কয়েকটি সীলের উপর একটি চাকার প্রতীক ঘন ঘন দেখা যায়।[৬] উল্লেখযোগ্যভাবে, এটি ধোলাভিরা সাইনবোর্ডে দশটি চিহ্নের অনুক্রমে উপস্থিত রয়েছে।[৬] সৌর প্রতীক হিসেবে এটি প্রথম দেখা যায় সিন্ধু সভ্যতার কাদামাটির সিলে ২৫০০ খৃষ্টপূর্বাব্দ থেকে।[৭] এই ধরনের চাকাও বিষ্ণুর প্রধান গুণ।[৭]
কিছু ইতিহাসবিদ প্রাচীন চক্র চিহ্নকে সৌর প্রতীকের সাথে যুক্ত করেছেন। বেদে, সূর্য দেবতা সৌর চাকতির সাথে যুক্ত, যাকে বলা হয় এক চাকার রথ (চক্র)।[৮]মিত্র, সূর্যের রূপ, "জগতের চক্ষু" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং এইভাবে সূর্যকে চোখ (চক্ষু) হিসাবে কল্পনা করা হয়েছে যা বিশ্বকে আলোকিত করে এবং উপলব্ধি করে।[৯] সুতরাং, চাকা প্রতীক আলো ও জ্ঞানের সাথেও যুক্ত হতে পারে।
তথ্যসূত্র
↑John C. Huntington, Dina Bangdel, The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art, p. 524.
↑Issitt, Micah. Main, Carlyn. (2014). Hidden Religion: The Greatest Mysteries and Symbols of the World's Religious Beliefs, ABC-CLIO, p. 185.
↑T. B. Karunaratne (1969), The Buddhist Wheel Symbol, The Wheel Publication No. 137/138, Buddhist Publication Society, Kandy • Sri Lanka.
উৎস
Anthony, David W. (২০০৭), The Horse The Wheel and Language. How Bronze-Age Riders From The Eurasian Steppes Shaped The Modern World, Princeton University Pressউদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Beer, Robert (২০০৩), The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols, Serindia Publications, Inc., আইএসবিএন978-1932476033উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Day, Terence P. (১৯৮২), The Conception of Punishment in Early Indian Literature, Ontario: Wilfrid Laurier University Press, আইএসবিএন0-919812-15-5উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Goetz, Hermann (১৯৬৪), The art of India: five thousand years of Indian art, Crownউদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Grünwedel, Albert; Gibson, Agnes C.; Burgess, James (১৯০১), Buddhist art in India, Bernard Quaritchউদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Harrison, Jane Ellen (২০১০) , Themis: A Study of the Social Origins of Greek Religion, Cambridge University Pressউদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Inden, Ronald (১৯৯৮), Ritual, Authority, And Cycle Time in Hindu Kingship. In: JF Richards, ed., "Kingship and Authority in South Asia", New Delhi: Oxford University Pressউদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Mallory, J.P. (১৯৯৭), Encyclopedia of Indo-European Culture, London: Fitzroy Dearborn Publishers, আইএসবিএন978-1-884964-98-5উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Nath, Vijay (মার্চ–এপ্রিল ২০০১), "From 'Brahmanism' to 'Hinduism': Negotiating the Myth of the Great Tradition", Social Scientist, 29 (3/4): 19–50, জেস্টোর3518337, ডিওআই:10.2307/3518337উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Samuel, Geoffrey (২০১০), The Origins of Yoga and Tantra. Indic Religions to the Thirteenth Century, Cambridge University Pressউদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)