V dnešním světě je Pověst dávných let tématem, které upoutalo pozornost mnoha lidí v různých oblastech zájmu. Od politiky po vědu, přes zábavu a technologie, Pověst dávných let se umístil jako bod diskuse a debaty ve společnosti. S dopadem na každodenní životy lidí toto téma podnítilo rostoucí zájem o pochopení jeho dlouhodobých důsledků a důsledků. V tomto článku prozkoumáme různé aspekty související s Pověst dávných let, od jeho původu až po jeho vliv na populární kulturu, abychom poskytli komplexní přehled tohoto fascinujícího tématu.
Pověst dávných let | |
---|---|
14. strana Radzivilské kroniky | |
Autor | Něstor |
Původní název | Повѣсть врємѧнныхъ лѣтъ |
Země | Kyjevská Rus |
Jazyk | staroruština |
Žánr | historická fikce a letopisy |
Datum vydání | 12. století |
multimediální obsah na Commons | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Pověst dávných let, Povisť vremennych lit, ukrajinsky Повість временних літ, Povesť vremennych let, rusky По́весть временны́х лет, starorusky Повѣсть временныхъ лѣт, též nazývaná Prvotní (základní) letopis (Первоначальная летопись), nebo Nestorův letopis (Несторова летопись), je jedna z nejstarších památek staroruského písemnictví.
Jedná se o kroniku Kyjevské Rusi od poloviny 9. po začátek 12. století, kdy se předpokládá, že byla na základě starších textů v Kyjevě sepsána, dle tradice mnichem Nestorem. Je považována za nejdůležitější pramen k raným dějinám východních Slovanů.
Pověst dávných let je považována za nejstarší z dosud zachovalých ruských letopisů (vedle označení letopis se také užívá označení kronika). Tento kyjevskoruský letopis vznikl nejspíše na počátku 12. století v Kyjevě a za autora je označován mnich Nestor. Existují ještě dvě pozdější redakce od mnicha Silvestra a od anonymního autora. Nejstarší dochované rukopisy pocházejí až ze 14. století.
Toto dílo se zabývá vznikem ruské země. Autor si kladl za cíl prozkoumat dějiny dávných slovanských národů, ukázat, že mají odedávna společný osud a historické místo mezi národy světa. V Pověsti dávných let se poprvé v literatuře staré Rusi mluví o vzniku státu na základě společenské smlouvy mezi lidem a knížaty, jež národ pověřil, aby vládli a spravovali ruskou zemi.
Rozsah popisovaných dějin jde od biblických dob až do roku 1117 (ve 3. redakci). Datovaná část dějin Kyjevské Rusi začíná rokem 852, začátkem samostatné vlády byzantského císaře Michaela III. Důležité je zejména popsání příchodu Rurikovy varjažské družiny a vznik ruského státu. Na základě této informace vznikla původní normanská teorie.
Poetický, ovšem již zastaralý český převod Karla Jaromíra Erbena z roku 1867 nedávno nahradil nový překlad slavisty Michala Téry.