Kōminkan

Heute werfen wir einen Blick auf Kōminkan, ein Thema, das die Aufmerksamkeit von Millionen Menschen auf der ganzen Welt erregt hat. Seit seiner Entstehung hat Kōminkan erhebliche Auswirkungen auf verschiedene Aspekte der Gesellschaft gehabt und Debatten, Kontroversen und bedeutende Veränderungen hervorgerufen. Im Laufe der Jahre hat sich Kōminkan weiterentwickelt und an veränderte Umstände angepasst und behält seine Relevanz in verschiedenen Lebensbereichen bei. In diesem Artikel werden wir die Geschichte, Auswirkungen und Zukunft von Kōminkan untersuchen und untersuchen, wie es die Welt, in der wir leben, geprägt hat und weiterhin prägen wird.

Gotō Shimpei Kōminkan in Ōshū als das älteste seiner Art.
Das Shibafuji Kōminkan in Kawaguchi.

Kōminkan (jap. 公民館, wörtlich: „Öffentliche Bürgerhalle“; übliche Übersetzung: „Gemeindezentrum“) ist eine Mischung aus japanischem Kulturzentrum und Volkshochschule. Kōminkans bieten strukturierte Lernprogramme für Kunst, Sport, Handarbeit und kulturelle Aktivitäten für Kinder, Jugendliche und Senioren. Sie werden im Allgemeinen von lokalen Behörden finanziert und verwaltet.

Zusammen mit Bibliotheken, Archiven und Museen waren sie nach dem Tōhoku-Erdbeben 2011 zu schützende Ziele des SaveMLAK-Projektes.

Geschichte

Kōminkan waren seit den frühen 1940er Jahren in Betrieb, gleichwohl viele nach dem Zweiten Weltkrieg unter dem Shakai-kyōiku-hō (社会教育法, dt. „Gesellschaftserziehungsgesetz“) von 1949 gegründet wurden, in dessen Abschnitt 5 (Artikel 20–42) die rechtlichen Grundlagen festgehalten sind.

Die Kōminkan waren ausdrücklich vorgesehen, um kulturelle Unterstützung für die Nachkriegsgemeinschaften zu bieten, „für Feiern, Bildung, Lernen und andere Aktivitäten, die zum Wiederaufbau der Kommunen nach den Verwüstungen und Umwälzungen der Nachkriegszeit beitragen“

Gemäß Artikel 20 des japanischen Shakai-kyōiku-hō „bieten der Bevölkerung, die in bestimmten Gebieten wohnt, zum Beispiel einer Großstadt, einer Kleinstadt oder einem Dorf, Bildung, die den Erfordernissen des tatsächlichen Lebens angepasst ist und akademische und kulturelle Aktivitäten einbezieht. Kōminkan sollten zur Kultivierung der Einwohner beitragen, die Gesundheit verbessern, den Charakter entwickeln, die tägliche Kultur beleben und die soziale Wohlfahrt fördern.“.

Mit der Gründung der Kōminkan investierte die japanische Regierung seit den 1940er Jahren erhebliche finanzielle Ressourcen. 1979 gab die Nationalregierung 10 Milliarden Yen für Infrastruktur und Verwaltung aus.

Zahlen

Im Jahre 2008 gab es 15.943 Kōminkan in Japan, mehr als es weiterführende Schulen im Land gab. Es waren 50.771 Personen in Japan angestellt, mit durchschnittlich drei Mitarbeitern je Kōminkan. Der Studie zufolge nahmen im Jahre 2008 japanische Bürger 256 Millionen Mal im Jahr an Kōminkan-Aktivitäten teil, mit durchschnittlich zwei Besuchen pro Jahr.

Öffentliche Nutzung

Gemäß Artikel 23 des Shakai-kyōiku-hō sollen Kōminkan nicht ausschließlich genutzt werden, um kommerzielle Veranstaltungen durchzuführen oder Arbeit zu Gunsten einer speziellen Partei oder eines politischen Kandidaten zu erledigen. Außerdem sollen Gemeindezentren keine speziellen Religionen, Sekten oder Kulte unterstützen.

Einzelnachweise

  1. James E. Thornton: Education in the Third Age: Canadian and Japanese Perspectives. Hrsg.: Sharon A. Harold. Pacific Educational Press, Vancouver 1991, ISBN 978-0-88865-078-8 (englisch).
  2. Makoto Okamoto: Activity and task of the saveMLAK and aid for library. In: Journal of Information Processing and Management. Band 54, Nr. 12, 2012, S. 808–818, doi:10.1241/johokanri.54.808, bibcode:2012JIPM...54..808O (englisch).
  3. a b c Takaaki Iwasa: It is Time for Japanese Kominkan to Flower Again. In: dvv international – Institut für Internationale Zusammenarbeit des Deutschen Volkshochschul-Verbandes (Hrsg.): Adult Education and Development. Nr. 74, 2010 (englisch, iiz-dvv.de [abgerufen am 15. August 2013]).
  4. Takaaki Iwasa: Kominkan in Japan. (PDF; 3 MB) 11. Dezember 2009, S. 132, abgerufen am 15. August 2013 (englisch): „for celebration, education, learning and other activities that contributed to re-building the communities after the devastation and upheavals of the war aftermath.“
  5. Hideki Maruyama: “Social Education” System in Japan. (PDF; 258 kB) Abgerufen am 25. November 2013 (englisch).