Hoy en día, Terruqueo es un tema que ha cobrado gran relevancia en la sociedad contemporánea. La importancia de Terruqueo ha sido ampliamente discutida y estudiada por expertos en diferentes disciplinas, despertando el interés de personas de todas las edades y contextos. En este artículo, exploraremos a fondo el impacto de Terruqueo en nuestra vida diaria, analizando sus implicaciones en diversos ámbitos de la sociedad. Desde su influencia en la cultura popular hasta su relevancia en la economía global, Terruqueo se ha convertido en un tema central de debate e investigación. Acompáñanos en este viaje a través de las distintas facetas de Terruqueo y descubre su importancia en el mundo actual.
El terruqueo es una práctica política y social utilizada mayoritariamente por sectores conservadores y de la derechaperuana en general que consiste en asignar a algún adversario, que tiene propuestas de izquierda o es disidente del establishment, las connotaciones de ser afín a comportamientos o ideas denominadas «terroristas», de realizar apología del terrorismo o de ser partidario o militante de los grupos armados Sendero Luminoso o el MRTA, con el fin de desprestigiar al oponente o que su discurso se vea invalidado. El término se complementa con la palabra «caviar», de uso local por parte de los grupos de derecha en Perú.
El término se ha expandido a otros lugares, como en España, donde la práctica es habitual pero no tenía una denominación clara. Un ejemplo ocurre con el Foro de Madrid, una alianza política entre varios partidos políticos y organizaciones de derecha radical en Latinoamérica y España, cuyos detractores acusaron a los miembros de la primera de « el odio, la discriminación y el terruqueo a nivel internacional» en una sesión de conferencias que tuvo lugar en Lima en 2023. En Colombia también existe este fenómeno, en el contexto del conflicto armado interno que se vive en ese país desde la década de 1960. A pesar de que no se usa el término «terruqueo», los grupos de derecha tildan de «guerrillero» a todo partidario de izquierda o a cualquier persona que se opusiera de alguna forma a la clase social y política dominante con el fin de descalificar la crítica social.
Semánticamente, en el Perú se asocian por sinonimia, de forma despectiva, los términos «terruco» e «izquierdista».
Variantes
Una variante surgida en 2021 a raíz de la campaña electoral fue «perruqueo», término que combina las palabras perro y terruqueo, en relación con la arbitrariedad de la práctica del terruqueo debido a un caso de discriminación por parte de un hospedaje canino que vetó sus instalaciones a mascotas de «familias comunistas». Esto se dio por los vídeos y relatos compartidos en 2018 mediante redes sociales provenientes de la Venezuela de Nicolás Maduro en donde se muestra que producto de la escasez algunos pobladores deciden consumir carne de perro y otros animales considerados animales de compañía y no de consumo humano.
Dentro del contexto social peruano, la expresión es utilizada como ataque deslegitimador de movimientos o, en menor parte, políticos progresistas (véase «caviar»), así como críticos con el modelo económico neoliberal implantado durante el gobierno de Alberto Fujimori, que en ese periodo se recurría al temor y se vinculó al terrorismo a sus opositores. Primero fue usado con este sentido por simpatizantes del fujimorismo desde el fin del gobierno de Fujimori en el 2000, como dicotomía entre ese grupos y los simpatizantes autoidentificados de «patriotas». Uno de sus primeros usos fue cuando el expresidente culpó al entonces mandatario Alejandro Toledo y su gabinete por ser «cómplices del terrorismo», pero después fue adoptado por el diario chichaEl Tío y el resto de la derecha política en general. Esta estrategia cobró importancia en la Marcha de los Cuatro Suyos.
Este tipo de ataque continuó utilizándose con el paso de los años, como ocurrió al presidente Alan García.
El investigador Fernando Velásquez Villaba, en relación con Fujimori y las acciones que realizó, presenta en análisis a continuación:
Se presentó la figura del terrorista como la personificación del mal .
La rigidez de la legislación antiterrorista de Fujimori coloca al terrorista como el enemigo más peligroso para la sociedad y para el Estado.
En otras palabras, un terrorista, sin importar por cuanto tiempo cumpla su sentencia, nunca dejará de ser un terrorista. El enemigo será siempre el enemigo y, por consiguiente, si un terrorista sigue vivo, la época del terrorismo, al menos en memorias algunas , un miedo latente y, por tanto, repetirse. De esta forma, el terruqueo en un instrumento legal de persecución, además de un discurso social que sirve para complementar una doctrina jurídica que enfatiza la identificación de "delincuentes" en vez de prestar la atención a los "delitos". En otras palabras, se vuelve más importante saber quién fue el perpetrador que descubrir si un delito fue perpetrado en primer lugar
Velásquez Villaba, Fernando (2022) A totalidade neoliberal-fujimorista: Estigmatização e colonialidade no Peru contemporâneo.
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Durante el segundo gobierno de Alan García, un caso similar involucró a Melissa Patiño, poetisa detenida en Tumbes tras asistir a una reunión de la Coordinadora Continental Bolivariana. La reunión se desarrolló de manera pública con cobertura de los medios de comunicación. La Policía Nacional alegó que Patiño era «integrante del MRTA» con la supuesta intención de atentar la vigésima edición de la APEC, lo que motivó su arresto y privación de libertad. Sin embargo, a lo largo del proceso judicial, no se pudieron presentar pruebas que sustentaran las acusaciones formuladas.
El acontecimiento suscitó protestas de artistas culturales en la Dirección contra el Terrorismo, mientras que la oposición acusó al Ministro del Interior, Luis Alva Castro, de promocionar la detención de supuestos «terroristas». Tres meses después, Patiño fue liberada bajo fianza, quedando sujeta a una multa y a la prohibición de abandonar el país.
En campañas políticas
El uso como arma política también ha sido utilizado para desacreditar la disidencia política dentro de las propias filas conservadoras. En las elecciones municipales de 2011, Lourdes Flores acusó a su rival Susana Villarán y su partido político por supuestamente tener nexos con Sendero Luminoso en una reunión convocada por la Peru Support Group en Reino Unido, caso que la organización y el partido negaron tal conexión. En 2018, Kenji Fujimori, hijo del presidente Alberto Fujimori, acusó al partido fujimoristaFuerza Popular, dirigido por Keiko Fujimori, su hermana y heredera política de su padre, de terruquear a quien piense diferente dentro del movimiento.
El terruqueo fue ampliamente utilizado durante la segunda vuelta de esas elecciones contra el candidato Pedro Castillo, a quien continuamente se le acusó de estar vinculado al Movadef. Además, se difundió ampliamente el hashtag #CastilloTerrorista en las redes sociales. En este periodo, también fueron señalados diversos periodistas como Rosa María Palacios, Augusto Álvarez Rodrich, Marco Sifuentes, Claudia Cisneros, César Hildebrandt, Juliana Oxenford y Raúl Tola. La propia Keiko Fujimori señaló a sus opositores que «aquí los únicos que se terruquean son ustedes mismos cuando salen informes periodísticos claramente donde hay más de 240 miembros del Movadef y que son integrantes de Perú Libre participando activamente en su partido».
Mendoza, entonces candidata presidencial para los comicios de 2021, asignó el término como una «estrategia de miedo de los que no quieren que las cosas cambien», cuya vínculo más importante para ella es al generar temor hacia el cantidado Castillo, quien posteriormente ganó la segunda vuelta.
En 2022, tras el fallido autogolpe del presidente Castillo, sucedieron masivas manifestaciones en diversos departamentos del país. Los sectores conservadores y la policía nacional vincularon a los manifestantes más violentos con Sendero Luminoso, Movadef y el MRTA. Por su parte, políticos de izquierda, como Anahí Durand y Sigrid Bazán, denunciaron estas declaraciones de terruqueo.
En la criminalización de la protesta social
El terruqueo se ha definido como una práctica utilizada para estigmatizar y criminalizar la protesta social en el país con el fin de debilitarla, reprimirla o desorganizarla. Uno de los casos de criminalización ocurrió en 2008 con la convocada por el SUTEP, en televisión abierta se emitió un vídeo con las declaraciones de Vladimiro Montesinos, lo cual señaló que un grupo de manifestantes supuestamente no realizaba protestas durante el gobierno de Alberto Fujimori. El congresista Aurelio Pastor justificó la salida del anuncio para «defender la democracia».
A finales de 2020, las protestas de los trabajadores agrícolas en Ica se extendieron rápidamente a otros valles costeros derivaron en un paro agrario buscando mejores condiciones salariales y denunciando el maltrato ejercido por las empresas agroexportadoras. También se exigió la derogación de la Ley de promoción agraria (ley n.° 27360 o Ley Chlimper), que estableció beneficios tributarios a las empresas y la remuneración diaria de los trabajadores agrarios en US$ 11; dicha ley fue promulgada en 2020 durante el fujimorismo y extendida en diciembre de 2019 hasta el 2031 a partir del Decreto de Urgencia 043-2019. Las élites agroexportadoras reaccionaron acusando a los trabajadores de actividades terroristas, «en su intento por deslegitimar y estigmatizar las protestas actuales, es descalificarlas al tratarlas como una extensión política, histórica y social del conflicto armado interno (1980-2000)». El empresario agroexportador Benjamín Cillóniz calificó las protestas como «lo más parecido que vivimos al terrorismo», el medio neoliberal Infobae publicó que «los protestantes que entran encapuchados a las empresas, los amenazan y les quieren cobrar cupos para dejarlos trabajar» y Carlos Tubino, vocero de la agrupación fujimoristaFuerza Popular, tildó de terroristas y subversivos a las personas que participaban del paro agrario. Tres jóvenes fallecieron a partir de disparos de la policía durante las protestas.
En 2023, con las protestas que marcaron la convulsión social, Infobae registró nuevas criminalizaciones a la protesta, que incluye represión policial. Según Sudaca, la Dirección contra el Terrorismo se encargó de intervenir a colectivos relacionados con supuestas ideas terroristas. Una de las congresistas, Martha Moyano, planteó un proyecto de ley en ese año (05653/2023-CR) para confundir las investigaciones por represión policial y así a los fallecidos no recibir «un trato igualitario con las víctimas de la violencia terrorista ocurrida entre los años 1980 y 2000». La presidenta de ese entonces, Dina Boluarte, acusó a los manifestantes de estar involucrados con supuestos grupos terroristas a pesar de que manifestó no existir un resurgimiento de tales grupos en el país. Además, el asumido primer ministro Alberto Otárola llamó de «terroristas» a los familiares de las víctimas que emprendieron medidas judiciales ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
↑ abMago, Bruno (12 de mayo de 2023). «La identidad al filo de la palabra: el fenómeno del terruqueo en el ciberespacio, formas y representaciones hegemónicas». Lengua y Sociedad22 (1). ISSN2413-2659. Consultado el 15 de septiembre de 2023. «Es por ello por lo que, en el escenario político, el terruqueo tiene especial relevancia, puesto que permite a este establishment —a esta derecha conservadora, reaccionaria, autoritaria, colonial, neoliberal, antiderechos, de “mano dura” represiva y autoritaria, blanca, acomodada y privilegiada— negociar las identidades o representaciones que se tienen sobre determinados grupos para antagonizar y hacer un enemigo colectivo y socialmente compartido —un terrorista— de cualquier actor que desafíe o suponga ser un riesgo para su agenda política, o del statu quo en sí mismo. Frente a un discurso, podemos decir que alguien que es más cholo
debe ser terruco, pero si es más blanco debe ser caviar” (párr. 14)».
↑Velásquez Villalba, Fernando (Julio de 2023). «Breaking history, building memory: the Peruvian bicentennial generation and the democratisation of democracy». Interface(en inglés)14 (1): 46-80. Consultado el 18 de agosto de 2023. «To a great extent, this explains the appearance of terruqueo in the pro-Keiko Fujimori media, the defence of the economic model supported by the corporations, and the success of these discourses in being replicated in popular sectors».
↑ abSupo-Condori, Felipe; Yabar, Percy; Gómez, Rolando; Sardon, Edgardo; Flores, Yusey del Pilar; Mercado, Nestor (27 de enero de 2023). Criminalización de la protesta social como terruqueo de las élites de poder. Instituto Universitario de Innovación Ciencia y Tecnología Inudi Perú. Consultado el 8 de marzo de 2023.
↑Solis, Piero (20 de julio de 2023). «"Terruquitos, quiero verlos": la Policía no coreó arenga antisubversiva en víspera de las protestas». larepublica.pe. Consultado el 20 de julio de 2023. «En 1988, se estrenó la película ‘La boca del lobo’. El largometraje muestra los abusos cometidos por un grupo de militares en el pueblo de Chuspi, en Ayacucho, durante la época del terrorismo. Hacia el minuto 37.22, el líder del pelotón, el teniente Iván Roca, le ordena a uno de sus subalternos que lidere el coro de la arenga antisubversiva. De esta escena, se extrajo el audio en el que se aprecia en la desinformación viral».
↑Mendoza, Marina (15 de julio de 2023). «Perú, entre la crisis orgánica y las élites políticas capturadas. Un ensayo sociohistórico». Disjuntiva. Crítica de les Ciències Socials4 (2): 9-22. ISSN2659-7071. doi:10.14198/DISJUNTIVA2023.4.2.1. Consultado el 30 de octubre de 2023. «La campaña de persecución al terrorismo iniciada por el gobierno fujimorista en 1992 constituyó el inicio de una fase de recrudecimiento de la violencia contra aquellos colectivos que representaran una alternativa de organización social, particularmente popular o de raíces campesinas e indígenas. A partir de entonces, se evidencia una utilización instrumental del terrorismo que se aplica en el período posconflicto para desmovilizar y deslegitimar las acciones de reivindicación y demandas de las comunidades indígenas e indígeno-campesinas que representan una amenaza al orden establecido».
↑Felices Luna, Maritza (1 de abril de 2017). «The Pacification of Peru and the Production of a Neoliberal Populist Order». State Crime Journal(en inglés)6 (1). doi:10.13169/statecrime.6.1.0156. Consultado el 24 de octubre de 2023. «In a similar fashion, at the national level, the insurgency served to delegitimize the political challenges to capitalism of the previous 20 years as all anti-capitalist projects were linked to the violence and destruction of the internal war (Felices-Luna 2013). In a context with no apparent credible and viable alternatives to capitalism, Fujimori encountered no actual opposition or significant challenge to his neoliberal ideological push».
↑Luque, José Carlos; Hernández Vinalay, Kenya (2022). «Neoliberalismo y ciudadanía social en el Perú: el fujimorismo y sus antecedentes». En Rios Burga, Jaime R.; Rojas Ramos, Moisés K., eds. Pandemia, conciencia posible y crisis del neoliberalismo en América Latina (Edición digital). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO. pp. 282-298. ISBN978-612-5025-31-9. Consultado el 1 de noviembre de 2023. «Para ello acudió a los "patriotas". Las dicotomías terroristas/patriotas y democracia/inseguridad fueron elementos medulares del discurso autoritario del fujimorismo, el mismo que encontró eco en una sociedad desorganizada y que había perdido confianza en los partidos políticos tradicionales».
↑«El SIN manejaba diario "El Tío" por teléfono y tele-fax». La República. 8 de mayo de 2001. Archivado desde el original el 11 de enero de 2007. Consultado el 2 de septiembre de 2023. «El manuscrito contiene el texto introductorio de una nota que al día siguiente sábado 16 de mayo efectivamente apareció publicada en "El Tío" denostando al jefe de la Unidad de Investigación del diario La República, Angel Páez (bajo el título "La gran ofensiva del traidor Páez y el terruco Feliciano")».
↑Relea, Fransesc (1 de agosto de 2000). «Utilizan el miedo a Sendero». La República. Archivado desde el original el 18 de enero de 2001. Consultado el 15 de noviembre de 2023. «Jefrey Gamarra, antropólogo ayacuchano y director del Instituto de Investigación y Promoción del Desarrollo y la Paz, que trabaja con las comunidades de la sierra, lo explica así: «La campaña de Fujimori empezó hace dos años. Se apela a los miedos más que a las aspiraciones de la población, al temor a la vuelta de Sendero, que está latente y que tiene que ver con una concepción andina del tiempo. El tiempo es circular, lo que significa que el pasado vuelve a ser futuro. Han trabajado psicosocialmente sobre estos temores de los habitantes de los Andes»».
↑ ab«Injusta reclusión». La República. 13 de abril de 2008. Archivado desde el original el 3 de junio de 2008. Consultado el 2 de marzo de 2024.
↑«Niegan que Melissa Patiño sea miembro de algún grupo terrorista». El Comercio. 1 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 26 de enero de 2011. Consultado el 2 de marzo de 2024. «Esta tarde siete personas fueron presentadas en Tumbes acusadas de estar planeando el sabotaje de algunas de las reuniones del APEC que se realizarán en nuestro país».
↑ONG Hiperderecho. «Verificables - Perú ¿Cómo afectó la desinformación electoral a este país?». www.vero.org.br. Consultado el 28 de marzo de 2024. «Reconociendo el esfuerzo, es necesario aclarar que esta norma termina siendo dispositiva y pese a sus recomendaciones, los hechos indican que el clima electoral fue hostil y replicó conductas agresivas en medios digitales. Por mencionar un ejemplo, dentro del ranking de tendencias en Perú en Twitter, se encontraba el #CastilloTerrorista».
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↑Mc Cubbin, Ricardo (7 de noviembre de 2023). «El doble discurso de Boluarte: Afirmó que no hay terrorismo en el Perú, pero denunció personas ligadas a SL en protestas». infobae. Consultado el 7 de noviembre de 2023. «Durante un evento protocolar en Palacio de Gobierno, la presidenta de la República, Dina Boluarte, aseguró que en el Perú no existe el terrorismo, a pesar de que, a fines del año pasado, afirmó que había personas ligadas a Sendero Luminoso durante las protestas en su contra».
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