Eerikinretki

Nykymaailmassa Eerikinretki on saavuttanut merkittävän merkityksen eri alueilla, ja se on saavuttanut odotuksia laajemman vaikutuksen. Ilmestymisestään lähtien Eerikinretki on kiinnittänyt asiantuntijoiden ja suuren yleisön huomion synnyttäen keskusteluja, tutkimuksia ja erilaisia ​​mielipiteitä, jotka ovat korostaneet sen merkitystä ja laajuutta nyky-yhteiskunnassa. Tässä artikkelissa perehdymme Eerikinretki:n olemukseen tutkimalla sen vaikutuksia, sen kehitystä ajan mittaan ja sen vaikutusta eri aloilla osoittaen tämän ainutlaatuisen hahmon/teeman/päivämäärän vaikutuksen nykyiseen todellisuutemme.

Keskiaikana Erikinretken reitti kiersi merittävimmät taajamat.
Eerikinretki Anundin kummun luona Västeråsissa on merkitty pystykivillä.

Eerikinretki (ruots. Eriksgata) oli vastavalitun Ruotsin kuninkaan vierailu Ruotsin maakuntiin. Eerikinretken tekeminen kuului kuninkaan laillisiin velvollisuuksiin ja sen tarkoitus oli kuninkaan vallan vahvistaminen. Eerikinretki-instituution merkitys oli suurimmillaan keskiajalla. Se mainitaan muun muassa vuoden 1296 Uplannin maakuntalain kuninkaankaaressa.

Ruotsin kuninkaat valittiin Moran kivillä Uplannissa. Aluksi vain Uplannin tai Sveanmaan asukkaat saivat olla mukana valitsemassa kuningasta, ja uuden kuninkaan oli käytävä eri maakunnissa vahvistamassa asemansa maakuntien laamannien luona. Miltei kaikki maakunnat lähettivät 1300-luvulta edustajiaan Moran kivelle ja eerikinretki menetti vähitellen merkityksensä. Vuodesta 1544 Ruotsin kuninkaita ei valittu, vaan kuninkuudesta tuli perinnöllinen. Eerikinretkestä tuli tämän jälkeen vain symbolinen. Kaarle IX (1604–1611) oli viimeinen kuningas, joka suoritti keskiaikaisen lain mukaisen eerikinretken. Kustaa III elvytti eerikinretkiperinteen 1770-luvulla ulottaen retkensä myös Suomeen.

Saxo Grammaticus mainitsee mahdollisesti eerikinretken jo noin vuonna 1200, ja joskus on arveltu, että instituutio on vielä vanhempaa perua. Varmuutta tästä ei kuitenkaan ole.

Keskiaikaisen eerikinretken reitti

Eerikinretki alkoi Uplannin Moran kiviltä Uppsalaan kautta Södermanlandiin, josta matka jatkui Itä-Götanmaalle. Tämän jälkeen kuningas vieraili Smålandissa ja jatkoi sieltä Länsi-Götanmaalle ja Närkeen. Viimeksi kuningas kävi Västmanlandissa.

Lähteet

  • Hadenius, Stig & Janrup, Birgit: Med kungen på Eriksgata. Stockholm: Geber, 1969. (ruotsiksi)
  • ”Kustaa III:n eerikinretki Suomeen ja käynti Helsingissä (kirj. Elisabet Dahlbäck)”, Kuningas matkustaa, s. 72-85. Helsinki: Helsingin kaupunginmuseo, 2000. ISBN 951-718-427-1.

Viitteet

  1. a b Kaisu-Maija Nenonen & Ilkka Teerijoki: Historian suursanakirja, s. 94. WSOY, 1998. ISBN 951-0-22044-2.
  2. Dahlbäck 2000

Aiheesta muualla

  • 'Eriksgata', Kuva, 22.11.1939, nro 24, s. 22, Kansalliskirjaston digitaaliset aineistot