Dans cet article, nous allons explorer le sujet de 1005 sous différentes perspectives et approches. 1005 est un sujet qui a retenu l'attention des experts dans le domaine, ainsi que du grand public, en raison de sa pertinence et de son importance aujourd'hui. Dans cette optique, nous analyserons les différents aspects liés à 1005, depuis son histoire et son évolution, jusqu'à ses implications dans la société contemporaine. Afin d’offrir une vision globale et équilibrée, nous aborderons également les controverses et débats qui ont surgi autour de ce sujet, pour tenter d’éclairer ses différentes facettes. Ainsi, 1005 se révèle comme un sujet d’une grande pertinence et intérêt, qui mérite d’être analysé et compris en profondeur.
24 mars : le calife fatimideAl-Hakim bi-Amr Allah fonde, dans sa capitale du Caire, la « Maison du Savoir » (arabe: دار العام , maison de la science), munie d'une importante bibliothèque publique, où l'astronomie et la philosophie seront enseignées en plus des disciplines strictement religieuses comme la connaissance des hadiths et du Coran.
Automne : début probable de l'exploration de la côte américaine jusqu'en Nouvelle-Angleterre par Thorwald, frère de Leif Eriksson (fin en 1006). Thorwald se rend au Vinland, puis remonte vers le Markland jusqu’au cap Kjalarnes (cap de la Quille, peut-être le cap Porcupine au Labrador) où il trouve la mort lors d’une attaque des indigènes. Son frère Thorsteinn repart avec le même bateau, mais ne peut pas atteindre le Vinland et meurt pendant le voyage.
En Angleterre, les Danois de Sven doivent se rembarquer face à la famine.
Pise réagit à une attaque des pirates sarrasins en 1004 par un raid contre Reggio de Calabre. Elle aide les Byzantins à détruire une escadre sarrasine.
Basile II envoie une ambassade à Cordoue, destinée sans doute à obtenir la fin des pirateries andalouses dans la mer Tyrrhénienne.
Création en Islande à l’instigation du juriste Njáll(is) d’une Cour suprême ou Cinquième Cour (Fimmtardómur), dont les arrêts seront définitifs. Le nombre des godhar passe de 39 à 48.
↑Katia Zakharia et Ali Cheiban, Savoirs et pouvoirs : genèse des traditions, traditions réinventées, Paris, Maisonneuve & Larose, , 275 p. (ISBN978-2-7068-2000-7, lire en ligne)