Années 830 av. J.-C.
Dans l'article de Années 830 av. J.-C., nous explorerons en détail différents aspects liés à ce sujet. De son origine et de son évolution jusqu'à son impact sur la société actuelle, nous aborderons les principales questions qui ont suscité débats et réflexions au fil du temps. Grâce à une analyse approfondie et des approches multidisciplinaires, nous approfondirons ses implications historiques, culturelles, politiques et sociales, dans le but de mieux comprendre sa pertinence dans le contexte contemporain. De plus, nous examinerons les dernières recherches et avancées dans ce domaine, ainsi que les perspectives futures qui pourraient marquer son développement. Ne manquez pas cet article complet sur Années 830 av. J.-C. !
| -839 -838 -837 -836 -835 -834 -833 -832 -831 -830 Décennies : -860 -850 -840 -830 -820 -810 -800 Siècles : -XIe -Xe -IXe -VIIIe -VIIe Millénaires : -IIIe -IIe -Ier Ier IIe |
Les années 830 av. J.-C. couvrent les années de 839 av. J.-C. à 830 av. J.-C.
Événements
- 838 av. J.-C. : ultime et vaine tentative de Salmanazar III d'Assyrie pour s’emparer de Damas. Hazaël, roi de Damas, profite de ce répit pour se retourner contre Jéhu d’Israël. Victorieux, il occupe Galaad, Gad, Ruben et le Manassé depuis Aröer sur les gorges de l’Arnon, Galaad et Bashân.
- 835 av. J.-C. : Yehôyada, prêtre du temple de YHWH, dont la femme, sœur d’Ochozias de Juda, avait élevé Joas, le fils du roi défunt, décide de mettre fin au régime d’Athalie. Avec l’appui de la garde royale, il fait acclamer le jeune Joas comme roi et exécuter sa grand-mère Athalie. Comme Jéhu en Israël, il fait démolir le temple de Baal et en exécute le prêtre, Mattan. Le règne de Joas débute par plusieurs réformes religieuses et administratives qui plaçaient le royaume sous la direction des prêtres et particulièrement de Yehôyada.
- 835-802 av. J.-C. : règne de Joas, roi de Juda.
- Vers 835 av. J.-C. : autour du lac de Van, les soldats de Salmanazar III d'Assyrie rencontrent pour la première fois des Mèdes (Madaï) qui entament leur lente migration vers l'ouest. Les Perses, peuple indo-européens sont eux aussi mentionnés par les textes assyriens au nord de l’Assyrie, entre le Tigre et le lac d’Ourmia (royaume de Parsua) en 844 av. J.-C.. Les Mèdes, eux aussi indo-européens, s’installent sur le plateau iranien. Ils semblent exercer une forte pression sur l’Assyrie à l’époque de Salmanazar III. Installés dans les plaines fertiles, ils s’adonnent à l’agriculture et à l’élevage. Divisés en clans autonomes, ils assimilent rapidement la culture assyrienne et atteignent un niveau de vie supérieur à celui des Perses, qui sont des montagnards.
Notes et références
- Georges Roux, La Mésopotamie : essai d'histoire politique, économique et culturelle, Seuil, , 473 p. (ISBN 978-2-02-008632-5, présentation en ligne)
- Gérard Degeorge, Damas : des origines aux Mamluks, Éditions L'Harmattan, , 412 p. (ISBN 978-2-7384-5233-7, présentation en ligne)
- André Lemaire, Histoire du peuple hébreu : « Que sais-je ? » n° 1898, Presses universitaires de France, , 128 p. (ISBN 978-2-13-073005-7, présentation en ligne)
- Georges Roux, La Mésopotamie : essai d'histoire politique, économique et culturelle, Seuil, , 473 p. (ISBN 978-2-02-008632-5, présentation en ligne)
- Pierre Briant, Histoire de l'Empire perse : De Cyrus à Alexandre, Fayard, , 1250 p. (ISBN 978-2-213-63946-8, présentation en ligne)
- Yves Porter, Les iraniens : Histoire d'un peuple, Armand Colin, , 342 p. (ISBN 978-2-200-26009-5, présentation en ligne)
