Cléarque de Soles

Dans l'article d'aujourd'hui, nous allons approfondir le sujet de Cléarque de Soles, un aspect qui fait débat depuis longtemps. Cléarque de Soles est un sujet qui a suscité un grand intérêt parmi les experts et les fans, et qui est crucial pour comprendre son impact sur différents aspects de la société moderne. Tout au long de cet article, nous analyserons les différentes approches qui ont été adoptées par rapport à Cléarque de Soles, ainsi que leurs implications au niveau personnel, social et global. De plus, nous explorerons certaines des recherches les plus récentes sur Cléarque de Soles et discuterons des implications possibles pour l'avenir. En fin de compte, cet article vise à offrir une vue complète et mise à jour sur Cléarque de Soles, dans le but de fournir à nos lecteurs une compréhension plus approfondie de ce sujet très pertinent.

Cléarque de Soles
Biographie
Naissance
Activité
Autres informations
Mouvement
Maître

Cléarque de Soles (en grec ancien Κλέαρχος / Kléarkhos) est un philosophe péripatéticien du IVe siècle av. J.-C. originaire de Soles à Chypre.

Notice historique

Bloc de pierre avec l'inscription de Cléarque de Solis (partie gauche), et l'inscription de Kinéas (partie droite)
Bloc avec l'inscription de Kinéas. Partie gauche: « Ces sentences des anciens se trouvent dans le sanctuaire pythique sacro-saint. C'est Cléarque qui les y copia minutieusement et les mit ici, dans le sanctuaire resplendissant de Kinéas » et l'inscription de Cléarque de Soles en partie effacée. Partie droite : « Dans l'enfance, sois modeste. Dans la jeunesse, sois robuste. À l'âge mûr, sois juste. Dans la vieillesse, sois judicieux. À l'heure de la mort, sois sans affliction ». Calcaire, 28 × 65,5 × 46,5 cm, début du IIIe siècle av. J.-C..

Disciple d'Aristote, Cléarque est l'auteur du traité de l'Éducation, d’Erotica et d'un Peri hypnou (Sur le sommeil), rédigé vers 350-290 av. J.-C., dont il ne reste que des fragments. Dans ce dernier ouvrage, il développe une théorie de l'immortalité de l'âme. Il s'intéresse aux sagesses orientales, notamment celles des Mages et des Indiens et aurait voyagé au cœur de l'Asie. Comme Héraclide du Pont, il fait partie des aristotéliciens qui ne penchent pas vers le matérialisme (Dicéarque, Aristoxène, Straton de Lampsaque) mais vers un platonisme qui sépare l'âme du corps. Selon une inscription d'Aï-Khanoum en Afghanistan actuelle, sur l'Amou-Daria, il a également apporté à cette colonie grecque le texte des maximes de Delphes attribuées aux Sept sages.

Notes et références

  1. Delphic Maxims from Ai Khanoum L. Robert, CRAI 1968, 422-457, no. 2.
  2. Diogène Laërce, Vies et doctrines des philosophes de l'antiquité
  3. Sophie Bouffier, Les diasporas grecques : du détroit de Gibraltar à l'Indus (VIIIe s. av. J.-C. à la fin du IIIe siècle. av. J.-C.), Paris, SEDES, , 287 p. (ISBN 978-2-301-00154-2), p. 249.
  4. Joseph Moreau, Aristote et son école, PUF, 1962, p. 269-271.

Bibliographie

  • Paul Pédech, « Cléarque le philosophe », dans Au miroir de la culture antique. Mélanges offerts au président René Marache, Presses universitaires de Rennes, .
  • Jean-Pierre Schneider (dir.), « Cléarque de Soles », dans Dictionnaire des philosophes antiques, Paris, CNRS, , p. 415-420.
  • (de) Fritz Wehrli, « Klearchos », dans Die Schule des Aristoteles, t. 3, Bâle, Schwabe, .

Article connexe

Liens externes