Déchristianisation (société)

La déchristianisation est un mouvement de détachement de la foi et de la pratique religieuse chrétienne. Ce terme, qui concerne l’ensemble des confessions chrétiennes, est utilisé pour la première fois par Félix Dupanloup dans les années 1840. Perçue à partir du XIX^e siècle dans le cadre d’un catholicisme dominant qui ne parvient pas à maintenir son hégémonie avec le recul des colonisations et l'affirmation de leurs religions d'origine par les populations extra-européennes, cette tendance sociétale trouve en partie ses racines au siècle des Lumières.

Définition

La déchristianisation est une diminution massive de la pratique religieuse dans les pays de culture chrétienne. Ce processus transparait dans l'évolution des mœurs et aussi dans le recul des vocations religieuses. La perte d'influence morale de l'Église catholique s'observe en France, par exemple, en 1967 avec la loi Neuwirth légalisant l'usage et la diffusion de la pilule contraceptive.

Description du phénomène

Sous un phénomène étiqueté « déchristianisation », on peut distinguer cinq types de récessions :

• la récession de la pratique religieuse du christianisme qui se traduit notamment par une visite à l'église conjoncturelle (enterrements, mariages) chez une fraction notable de paroissiens ;
• la récession de l’emprise du clergé sur la vie et la pratique chrétiennes ;
• la récession du contrôle confessionnel sur la vie sociale des chrétiens ;
• la récession du sacré comme cadre de la vie profane ;
• la récession des valeurs normatives au profit de la volonté de liberté de pensée et d’action.

Cette récession de la pratique est observée à Paris et en banlieue au milieu du XIX^e siècle par le vicaire Meignan, envoyé en mission d'observation dans les paroisses par l'archevêque de Paris Georges Darboy.

Notes et références

Dans sa forme du 28 octobre 2008, cet article est une adaptation de l'article déchristianisation, de l'ancien site wikikto.eu sous GFDL.

Bibliographie

• Sabino Acquaviva, L’Éclipse du sacré dans la civilisation industrielle, Mame, Tours, 1967
• Sabino Acquaviva, Christianisation et Déchristianisation, 9^e rencontre d’histoire religieuse, Fontevraud, oct. 1985, Presses de l’univ. d’Angers, 1986
• Paul Airiau, Cent ans de laïcité française, 1905-2005, Presses de la Renaissance, 2004.
• Yves Chiron, L'Église dans la tourmente de 1968, Paris, Artège, 2018.
• Roberto Cipriani, Sécularisation ou retour du sacré ? , dans Archives de sciences sociales des religions, éd. du C.N.R.S., no 52, Paris, oct.-déc. 1981
• Guillaume Cuchet, « Le dernier problème de Fernand Boulard : la rupture de pente religieuse de 1965, Faire de l’histoire religieuse dans une société sortie de la religion », Publications de la Sorbonne, « Itinéraires », 2013.
• Guillaume Cuchet, Comment notre monde a cessé d'être chrétien : Anatomie d'un effondrement, Le Seuil, 2018 (ISBN 978-2-02-102129-5)
• Henri Desroche, Sociologies religieuses, P.U.F., Paris, 1968
• Henri Desroche, L’homme et ses religions, Cerf, Paris, 1972
• Étienne Fouilloux, « Essai sur le devenir du catholicisme en France et en Europe occidentale de Pie XII à Benoît XVI », Revue théologique de Louvain, 42, 2011.
• Gustavo Guizzardi, La Religione della crisi, Comunità, Milan, 1979
• Danièle Hervieu-Léger, Catholicisme, la fin d'un monde, Bayard, 2003
• Gabriel Le Bras, Études de sociologie religieuse, P.U.F., t. I, 1955 ; t. II, 1956
• Jacques Maritain, Humanisme intégral, éd. Montaigne, Paris, 1936

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

• Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :

  • Universalis
• « Conséquences de la déchristianisation : une France divisée ? », La Croix, 15 avril 2019, lire en ligne

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