Heshvan

Dans le monde d'aujourd'hui, Heshvan est devenu une question fondamentale qui touche divers domaines de la société. Sa pertinence s'étend des aspects personnels aux aspects corporatifs, ayant un impact sur la prise de décision, le développement technologique, l'économie, la politique et la culture. Quelle que soit la perspective sous laquelle on l’aborde, Heshvan suscite des inquiétudes et suscite des débats dans toutes les sphères de la vie quotidienne. Dans cet article, nous explorerons les différentes dimensions de Heshvan et son influence sur notre environnement, en analysant son importance et ses implications sur notre réalité actuelle.

Heshvan ou hechvan (en hébreu : חֶשְׁוָן, « heshvan ») ou, de son nom complet, marhesvan (en hébreu : מַרְחֶשְׁוָן, « mar’heshvan »),, est le 2e mois de l’année civile et le 8e mois de l’année ecclésiastique du calendrier hébraïque. Il est appelé « boul » dans le Tanakh.

C'est un mois d'automne comptant vingt-neuf jours, sauf les années « complètes », où il compte trente jours. Heshvan correspond généralement à une période commençant en octobre et se terminant en novembre selon le calendrier grégorien.

D'après son étymologie akkadien (wara'hsamnu, lit. « huitième mois »), il semble que le « מ » et le « ו » aient été inversés, après quoi les deux premières lettres « מַר » (« mar ») ont été ensuite réinterprétées comme le mot hébreu signifiant « amer », faisant allusion au fait que le mois ne contient ni fête ni jeûne, sauf chez les « Beta Israël » (les Falashas d'Éthiopie). « Mar » peut aussi signifier « petite goutte  ».

Célébrations

  • le 7 heshvan, la prière Vètèn tal oumatar (« Donne la rosée et la pluie ») est ajoutée à l'Amidah en Israël. Si aucune pluie ne se produit le 17 de ce mois, des prières spéciales sont rajoutées;
  • le 11 heshvan commémore la mort de Rachel ;
  • l'assassinat d'Yitzhak Rabin est commémoré en Israël le 12 de ce mois ;
  • le 17 heshvan commémore le début du Déluge ;
  • le 17 heshvan rappelle la fin de la construction du Premier Temple de Jérusalem par le roi Salomon ; le Temple ne fut cependant pas inauguré avant le mois de tishri suivant, lors du festival de Souccot ;
  • le 29 heshvan, les communautés juives d'Éthiopie célèbrent Sigd.

Notes et références

  1. (arc) Talmud de Babylone, Rosh Hashana, p. 11b
  2. Targum Jonathan, Deutéronome 11,14
    Targum II, Esther 3,7
  3. Voir par exemple : I Rois 6:38
  4. 40,15 ???

Voir aussi

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