Dans le monde d'aujourd'hui, Homélies de Jacques de Kokkinobaphos est devenu un sujet d'une grande pertinence et d'un grand intérêt pour une grande variété de personnes. Avec l’avancée de la technologie et la mondialisation, Homélies de Jacques de Kokkinobaphos s’est positionné comme un thème central qui impacte différents aspects de la vie quotidienne. De son influence sur l'économie et la politique à son rôle dans la culture et la société, Homélies de Jacques de Kokkinobaphos est devenu un sujet de discussion et de débat dans la sphère publique. Dans cet article, nous explorerons en profondeur divers aspects liés à Homélies de Jacques de Kokkinobaphos, dans le but de fournir une vision large et détaillée de son importance et de son impact dans le monde d'aujourd'hui.
Artistes | |
---|---|
Date |
XIIe siècle |
Technique |
enluminure sur parchemin |
Dimensions (H × L) |
23 × 16,5 cm |
Format |
260 folios reliés |
No d’inventaire |
Grec 1208, Vaticanus Graecus 1162 |
Localisation |
Les Homélies de Jacques de Kokkinobaphos sont un manuscrit enluminé byzantin du XIIe siècle contenant six homélies consacrées à la Vierge écrites par Jacques de Kokkinobaphos. Le texte est connu par deux manuscrits richement enluminés actuellement conservés à la Bibliothèque nationale de France à Paris et à la Bibliothèque apostolique vaticane.
Le moine Jacques, du monastère de Kokkinobaphos en Bithynie, est l'auteur, inconnu par ailleurs, de six homélies consacrées à la Vierge et datées du XIIe siècle. Seuls deux manuscrits sont connus de ce texte. Le manuscrit du Vatican est daté des années 1140 et a été réalisé pour une femme de l'aristocratie byzantine, Eirene la Sevastokratorìssa, pour laquelle le moine Jacques assurait le rôle de directeur de conscience. Le manuscrit de Paris a probablement été réalisé plus tard, pour l'usage personnel du moine, au début des années 1150.
Le manuscrit de Paris est retrouvé au XVIIe siècle au sein de la bibliothèque du Sérail du Palais de Topkapi à Istanbul. Il alors acquis par Pierre Girardin, ambassadeur à Constantinople en 1688, par l'intermédiaire du jésuite Pierre Besnier et expédié à Paris. Il intègre les collections de manuscrits grecs de la bibliothèque du roi. Il appartient depuis à la Bibliothèque nationale de France. L'autre manuscrit appartient à la Bibliothèque apostolique vaticane.
Le texte est un commentaire du protévangile de Jacques, un texte apocryphe daté du IIIe siècle. Une partie de ce texte évoque l'enfance de la Vierge et a connu un grand succès. Elle a contribué au développement de cycles iconographiques consacrés à Marie.
Le manuscrit de Paris, très proche dans ses décorations de celui du Vatican, contient 80 miniatures illustrant la vie de la Vierge, mais aussi des passages de l'Ancien Testament et du Nouveau. Deux miniatures en pleine page sont placées au début du manuscrit :