Jentilak

Dans le monde d'aujourd'hui, Jentilak est devenu un sujet pertinent et d'un grand intérêt pour un large public. Que ce soit en raison de son impact sur la société, de sa pertinence historique ou de son influence sur la culture populaire, Jentilak est un sujet qui continue de susciter débats et controverses. De ses origines à son évolution dans le monde contemporain, Jentilak a retenu l'attention des universitaires, des experts, des passionnés et des curieux. Dans cet article, nous explorerons en profondeur tous les aspects liés à Jentilak, offrant un aperçu complet et détaillé qui permettra au lecteur de mieux comprendre son importance et sa pertinence dans le monde d'aujourd'hui.

Jentil.
Le menhir de Saltarri, jeté selon la légende par un Jentil depuis le mont Murumendi.
Dolmen jentil-arria.

Jentilak, parfois traduit en français par « les Gentils » sont des personnages de la mythologie basque qui, pense-t-on, représentaient le peuple basque pré-chrétien. Ce sont des géants qui disposent d'une force surhumaine et ont la mauvaise habitude de lancer de gros rochers sur leurs ennemis, ils habitent dans les montagnes et les forêts,. Divers thèmes mythiques d'origines diverses se sont concentrés autour de cette figure.

Contexte historique

Les Basques et les Pyrénéens les considèrent comme nos ancêtres les plus lointains. Le peuple des Gentils n'a qu'un nombre restreint de légendes, et il aura fallu attendre le XXe siècle pour que des chercheurs découvrent qu'étrangement toutes les légendes qui en parlent, racontent leur disparition.

Au Pays basque, mais aussi en Bigorre et en Couserans, on connait une douzaine de légendes avec le titre « La fin des Gentils » qui racontent les circonstances de la disparition d'une « race » qui précéda les humains actuels, à l'âge d'or des Pyrénées.

Légendes

Une légende raconte leur extinction. Ils virent un jour une étrange lueur dans le ciel. Ils ne connaissaient pas cette lumière et allèrent chercher le plus ancien et le plus sage d'entre eux. Lorsque les yeux fatigués de celui-ci analysèrent le phénomène, il leur dit : « Cette lumière annonce l'arrivée de Kixmi (Christ), c'est la fin de la race basque. » Tous les jentilak se mirent à courir vers un gouffre pour se cacher au fond de la Terre. La présence de légendes identiques sur le fond, dans les Pyrénées centrales, est un des témoignages de l'extension ancienne de la culture basque.

Une autre version raconte que l'un d'eux se sauva en se convertissant au christianisme. Il est devenu Olentzero qui, comme le Père Noël, distribue des cadeaux aux enfants pour Noël.

Termes liés aux Jentils

Dans la tradition basque, les Jentilak sont les constructeurs des mégalithes, dolmens et cromlechs du Pays basque. Ces monuments sont nommés Jentil-baratza (« jardin des Jentilak »), Jentil-arria ou Jentillarri (« pierre de Jentilak »), etc.,

Jentilbaratz (« jardin des jentilak ») est un Sommet dans les gorges d'Alrateta, Ataun avec les restes d'une forteresse médiévale au sommet, où la légende dit que les Gentils sont enterrés. Cromlechs à Arano.

Jentileio (« fenêtre des Jentilak ») est un rocher possédant une ouverture naturelle à Urdiain, région riche en légendes et mythes liés aux Gentils.

Jentiletxe (« maison des Jentilak »). Nom de dolmens dans divers endroits de Navarre, du Guipuscoa et de Biscaye.

Jentiletxeeta (« lieu où abondent les maisons des Jentilak »). Lieu du mont Arrigorrieta, à Mutriku. Scène d'une légende qui se répète avec des variantes dans tout le Pays basque.

Jentilzubi (« pont des Jentilak ») est un arc naturel du ravin de Kobalde, à Dima, lié aux gentils.

Jentilzulo (« trou des Jentilak ») est une grotte à Leitza, refuge des gentils. Grotte à Orozco, habitation à lamiak.

Jentilkoba (« grotte des Jentilak ») est une grotte à Mañaria, refuge des gentils.

Jentilak

Les Jentilak sont dans de très nombreux lieux et légendes avec des noms et des pouvoirs différents: Olentzero, Mairuak, Basajaun, le jentil de Martin Txiki, Ujanko, Tartalo, Kixmi, Basandere, Kurri-Kurri dans la region de Elduain.

Notes et références

  1. ↑ Jentilak est le pluriel basque du mot Jentil auquel on ajoute le suffixe « -ak ».
  2. ↑ Chez les Hébreux anciens ce terme désignait les non-juifs, les païens, et par extension dans l'Antiquité romaine, les barbares, les étrangers.
  3. ↑ José Miguel Barandiaran (trad. Olivier de Marliave, préf. Jean Haritschelhar, photogr. Claude Labat), Mythologie basque , Toulouse, E.S.P.E.R, coll. « Annales Pyrénéennes », , 120 p. [détail des éditions] (ISBN 2907211056 et 9782907211055, OCLC 489680103)
  4. ↑ EODA - Maider - EODA, Euskaltzaindia
  5. ↑ a et b Claude Labat, Libre parcours dans la mythologie basque : avant qu'elle ne soit enfermée dans un parc d'attractions, Bayonne; Donostia, Lauburu ; Elkar, , 345 p. (ISBN 9788415337485 et 8415337485, OCLC 795445010), p. 86
  6. ↑ Xan de l'Ours, la légende de l'homme sauvage, Marc Large, préface de Renaud, éditions Cairn.
  7. ↑ * Michel Duvert, Des origines du Peuple Basque, Donostia, Elkarlanean, coll. « Fokus saila, 1. », , 89 p. (ISBN 291315669X et 9782913156692, OCLC 60740400), p. 71
  8. ↑ (es) Jentilak (1983ko bertsioa), Auñamendi Eusko Entziklopedia
  9. ↑ a b c d et e (es) Mitologia (1990ko bertsioa), Auñamendi Eusko Entziklopedia

Liens internes

Annexes

Bibliographie

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