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Elle est membre du comité de direction de la revue Annales HSS. Par ailleurs, elle intervient fréquemment dans les débats concernant la Tunisie contemporaine, ou la perception de l'islam en Europe.
Elle est cosignataire, avec un collectif d'intellectuels, d'une tribune parue le dans le quotidien Le Monde intitulée « Nuit de Cologne : « Kamel Daoud recycle les clichés orientalistes les plus éculés » ».
↑Roger Botte, « Dakhlia, Jocelyne. - L'oubli de la cité. La mémoire collective à l'épreuve du lignage dans le Jérid tunisien », Cahiers d'études africaines, vol. 30, no 119, , p. 367-369 (ISSN1777-5353, lire en ligne).
↑Olivier Moos, « Livre : Islamicités - l'histoire oubliée d'un voisinage », Religioscope, (lire en ligne, consulté le ).
↑« Jocelyne Dakhlia, la lingua franca », Judaïca, (lire en ligne, consulté le ).
↑Cyril Aslanov, « Débat sur l'ouvrage de Jocelyne Dakhlia, Lingua franca : histoire d'une langue métisse en Méditerranée », Langage et société, vol. 4, no 134, , p. 103-113 (lire en ligne, consulté le ).
↑Thomas Wieder, « Lingua Franca. Histoire d'une langue métisse en Méditerranée, de Jocelyne Dakhlia : l'esperanto disparu », Le Monde, (ISSN0395-2037, lire en ligne, consulté le ).