Lusitain

Dans le monde d'aujourd'hui, Lusitain a acquis une pertinence incontestable. Que ce soit en raison de son impact sur la société, la culture ou la politique, Lusitain est devenu un sujet de conversation constant. Son influence s’étend à tous les aspects de la vie, générant des opinions contradictoires et des débats constants. Dans cet article, nous explorerons en profondeur l'importance de Lusitain, en analysant ses implications et son rôle dans le monde contemporain. À travers une analyse détaillée, nous chercherons à mieux comprendre comment Lusitain a façonné notre réalité et quelle est sa projection future.

Lusitain
Période d'avant la domination romaine jusqu'à sa fin
Extinction Invasions germaniques
Région Lusitanie
Typologie flexionnelle
Classification par famille
Codes de langue
IETF xls
ISO 639-3 xls
Glottolog lusi1235
Carte
Image illustrative de l’article Lusitain
Répartition des langues paléo-hispaniques. Le lusitain est représenté dans la nuance la plus claire de bleu.
Une des inscriptions d'Arroyo de la Luz.

Le lusitain ou lusitanien (nommé ainsi d'après le peuple du même nom) était une langue paléo-hispanique qui appartenait apparemment à la famille des langues indo-européennes. Sa relation avec les langues italiques ou les langues celtiques de la péninsule ibérique, soit comme cousin (dans une branche appelée « para-celtique »), ou en tant que branche différente de l'indo-européen a été débattue, mais il est désormais considéré par la majorité des spécialistes comme une langue indo-européenne distincte des langues celtiques,. Il était parlé dans le territoire habité par la tribu des Lusitaniens, du Douro au Tage, région qui recouvrent aujourd'hui principalement le centre du Portugal et une petite frange ouest de l'actuelle Espagne.

Classification et langues apparentées

Le lusitain paraît avoir été une langue indo-européenne plutôt différente des langues parlées au centre de la péninsule Ibérique. Ce serait une langue plus archaïque que le celtibère.

Anderson (1985) et Untermann (1987) classent le lusitanien parmi les langues celtiques,. Ceci est largement basé sur de nombreux noms de personnes, de déités et de lieux,. D'autres spécialistes mettent l'accent sur la faiblesse des attestations anciennes, seulement cinq inscriptions, et le fait que la présence de dieux celtiques et d'anthroponymes peut s'expliquer par une celtibérisation de ces populations, en effet la domination de tribus celtes sur l'ouest de la péninsule est attestée historiquement. D'un point de vue phonétique, le lusitanien conserve le *p- initial indo-européen tel qu'on retrouve dans le mot lusitanien porcom « porc » (cf. latin porcus), alors que l'amuïssement du *p- initial est l'une des caractéristiques consonantiques qui distinguent toutes les langues celtiques (lusitanien porcom, mais vieil irlandais orc « porc ») des autres langues indo-européennes (cf. latin pater, germanique *faɗar à comparer au vieil irlandais athair et au gaulois *ater / atrebo). Ce phénomène de chute du *p- initial est attesté en celtique à une date plus précoce que celle à laquelle les inscriptions lusitaniennes montrent au contraire une conservation de cette consonne initiale.

Villar et Pedrero (2001) relient le lusitanien aux langues italiques. Ceci est basé sur des ressemblances formelles entre des mots italiques et lusitaniens, comme l'ombrien gomia et le lusitanien comaiam ou encore taurom « taureau » qui ressemble davantage au latin taurus qu'au gaulois taruos. C'est aussi basé sur l'analogie entre des noms de divinités italiques et lusitaniennes. En outre, certains éléments grammaticaux rapprocheraient davantage le lusitanien des langues italiques que des autres langues indoeuropéennes. Prosper (2003) considère le lusitanien comme précurseur à l'introduction des langues celtiques dans la péninsule. Il représenterait le prologue de l'indo-européanisation de sa partie ouest, comme le montrent par exemple des éléments communs à l'hydronymie européenne antique.

Distribution géographique

Des inscriptions ont été trouvées à Arroyo de la Luz (province de Cáceres), Cabeço das Fragas (Guarda) et à Moledo (Viseu) et plus récemment à Ribeira da Venda. En prenant en compte des théonymes, anthroponymes et toponymes lusitains, la sphère lusitanienne inclurait le Portugal du nord-est moderne et les régions adjacentes d'Espagne, avec le centre de la Serra da Estrela.

Système d'écriture

Les plus célèbres inscriptions sont celles de Cabeço das Fráguas et Lamas de Moledo au Portugal, ainsi que celles de Arroyo de la Luz en Espagne. Ribeira da Venda est la dernière découverte, en 2008. Toutes les inscriptions connues sont écrites en alphabet latin.

Lamas de Moledo: Cabeço das Fráguas: Arroyo de la Luz (I & II): Arroyo de la Luz (III): Ribeira da Venda:

RUFUS ET
TIRO SCRIP
SERUNT
VEAMINICORI
DOENTI
ANGOM
LAMATICOM
CROUCEAI
MACA
REAICOI PETRANOI R(?)
ADOM PORCOM IOUEAS(?)
CAELOBRICOI

OILAM TREBOPALA
INDO PORCOM LAEBO
COMAIAM ICONA LOIM
INNA OILAM USSEAM
TREBARUNE INDI TAUROM
IFADEM REUE...

Un mouton pour Trebopala
et un porc pour Laebo,
du même âge pour Iccona Loiminna,
un mouton d'un an pour
Trebaruna et un bœuf fertile...
pour Reve...

AMBATVS
SCRIPSI
CARLAE PRAISOM
SECIAS ERBA MVITIE
AS ARIMO PRAESO
NDO SINGEIETO
INI AVA INDI VEA
VN INDI VEDAGA
ROM TEVCAECOM
INDI NVRIM INDI
VDEVEC RVRSENCO
AMPILVA
INDI
LOEMINA INDI ENV
PETANIM INDI AR
IMOM SINTAMO
M INDI TEVCOM
SINTAMO

ISACCID·RVETI.
PVPPID·CARLAE·EN
ETOM·INDI·NA.[
....CE·IOM·

XX•OILAM•ERBAM
HARASE•OILA•X•BROENEIAE•H
OILA•X•REVE AHARACVI•T•AV
IEATE•X•BANDI HARACVI AV
MVNITIE CARIA CANTIBIDONE•
APINVS•VENDICVS•ERIACAINV
OVOVIANI
ICCINVI•PANDITI•ATTEDIA•M•TR
PVMPI•CANTI•AILATIO

Références

  1. (en) John T Koch, Tartessian 2 : The Inscription of Mesas do Castelinho ro and the Verbal Complex. Preliminaries to Historical Phonology, Aberystwyth (GB), Oxbow Books, Oxford, UK, , 198 p. (ISBN 978-1-907029-07-3, lire en ligne), p. 33 - 34
  2. Eugenio R. Luján, « L'onomastique des Vettons, analyse linguistique » in Gaulois et celtique continental, Études réunies par Pierre-Yves Lambert et Georges-Jean Pinault, Librairie Droz 2007. p. 246.
  3. Anderson, J. M. 1985. «Pre-Roman Indo-European languages of the Hispanic Peninsula», Revue des Études Anciennes 87, 1985, p. 319–326.
  4. Untermann, J. 1987. «Lusitanisch, Keltiberisch, Keltisch», in: J. Gorrochategui, J. L. Melena & J. Santos (eds.), Studia Palaeohispanica. Actas del IV Coloquio sobre Lenguas y Culturas Paleohispánicas (Vitoria/Gasteiz, 6-10 mayo 1985). (= Veleia 2-3, 1985–1986), Vitoria-Gasteiz ,1987, p. 57–76.
  5. Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », (consulté le )
  6. a et b Marco V. García Quintela, « Celtic Elements in Northwestern Spain in Pre-Roman times », Center for Celtic Studies, University of Wisconsin-Milwaukee, (consulté le )
  7. Ana-Maria Martín Bravo, Los origines de Lusitania. El 1 milenio a. C. en la alta Estramadura, Real Academie de la História, Madrid, 1999.
  8. Indoeuropeos y no Indoeuropeos en la Hispania Prerromana, Salamanca: Universidad, 2000
  9. The inscription of Cabeço das Fráguas revisited. Lusitanian and Alteuropäisch populations in the West of the Iberian Peninsula Transactions of the Philological Society vol. 97 (2003)
  10. Hübner, E. (ed.)Corpus Inscriptionum Latinarum vol. II, Supplementum. Berlin: G. Reimer (1892)
  11. Untermann, J. Monumenta Linguarum Hispanicarum (1980–97)
  12. Villar, F. and R. Pedrero La nueva inscripción lusitana: Arroyo de la Luz III (2001)
  13. André Carneiro, José d’Encarnação, Jorge de Oliveira, Cláudia Teixeira Uma Inscrição Votiva em Língua Lusitana Palaeohispanica 8 (2008) (Portuguese)

Voir aussi