Dans le monde d'aujourd'hui, Panchadashi est un sujet qui gagne de plus en plus d'importance et d'attention. Depuis des années, Panchadashi est un objet d'étude et d'intérêt pour divers secteurs de la société, de la science à la politique, en passant par l'art et la culture. Au fil du temps, Panchadashi devient un point central de débat et de réflexion, générant des opinions contradictoires et des positions diverses. C'est pourquoi il est crucial d'approfondir nos connaissances et notre compréhension de Panchadashi, pour pouvoir l'aborder de manière globale et prendre des décisions éclairées quant à son impact sur nos vies. Dans cet article, nous explorerons les différentes facettes de Panchadashi et analyserons son importance dans le contexte actuel, ainsi que ses implications pour le futur.
Panchadashi (IAST: Pañcadaśī) est un texte sanskrit composé au XIVe siècle et attribué à Mādhavācārya dont l'épithète est Vidyāraṇya. Cet écrit tardif fait partie de l'ensemble du corpus de textes liés à l'école de l'Advaita Vedānta dont l'un des fondateurs est Ādi Śaṅkara.
Panchadashi comporte quinze chapitres (prakaraṇa) subdivisés en trois sections de cinq chapitres chacune (pañcaka). Ces trois sections couvrent les définitions relatives à la triade saccidānanda. Celles-ci sont par ordre dans le texte:
Section des cinq prakaraṇa de la discrimination sont par ordre de progression:
Section des cinq prakaraṇa sur la nature de la réalité qui est conscience sont dans l'ordre:
Section des cinq prakaraṇa de la Joie ou de la Félicité sont par ordre: