De nos jours, Pierre Lamaison est un sujet qui devient de plus en plus pertinent dans la société actuelle. Avec les progrès de la technologie et la mondialisation, Pierre Lamaison est devenu un aspect fondamental dans la vie quotidienne des gens. Que ce soit sur le plan personnel, professionnel ou social, Pierre Lamaison a laissé une marque importante sur la façon dont nous interagissons avec le monde qui nous entoure. Dans cet article, nous explorerons différents aspects liés à Pierre Lamaison, de son impact sur la santé mentale à son influence sur l'économie mondiale. Nous examinerons également comment Pierre Lamaison a évolué au fil du temps et comment il a affecté diverses communautés et cultures à travers le monde. À travers une approche multidisciplinaire, nous chercherons à comprendre l'importance et les implications de Pierre Lamaison dans la société moderne.
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Pierre Lamaison (1948-2001), anthropologue et historien français, spécialiste des sociétés rurales européennes, pionnier de l’utilisation de l’informatique dans le traitement des données généalogiques et démographiques s’est également intéressé au processus créatif dans la poésie et les arts plastiques. Il est le neveu de Pierre E. Lamaison, éditeur-illustrateur.
À partir de la géologie, discipline dans laquelle il obtient une maîtrise, Pierre Lamaison s’oriente vers l’ethnologie rurale, domaine où se sont imposés dans les années 1960 les travaux et la personnalité d’Isac Chiva qu’il rencontre en 1976 quelques mois avant de soutenir sa thèse de 3ème cycle à l’Université Paris-Descartes . Le travail de terrain et les dépouillements d’archives menés en Lozère avec Élisabeth Claverie leur permettent de faire émerger une nouvelle vision des stratégies matrimoniales en milieu rural . La violence physique et morale y apparait comme largement utilisée par les familles pour imposer à leurs descendantes et descendants les alliances nécessaires à la conservation de leur patrimoine. Le maintien du niveau de revenu familial, aussi médiocre soit-il dans cette région de pauvreté endémique, peut aussi amener les chefs de famille à se « débarrasser » des bouches inutiles. Le procédé de la « serrade », qui consiste à coincer et étouffer un vieillard derrière la lourde porte de la ferme, semble d’une efficacité redoutable, tout comme l'infanticide largement répandu dans la France du XIXe siècle .
Après avoir innové dans l’emploi de l’outil informatique Pierre Lamaison innove dans la communication de ses résultats. Il imagine, avec les hommes de télévision que sont Pierre Dumayet et Hervé Baslé, de produire un documentaire sur la présentation du fruit de ses travaux aux habitants de Ribennes (Lozère). Ce documentaire, présenté sur FR3 en 1979, montre la perplexité des habitants devant la crudité des stratégies matrimoniales et patrimoniales qui leur sont ainsi révélées.
Au début des années 1990, Pierre Lamaison avec le concours de Pierre Vidal-Naquet réunit et dirige une équipe d'une trentaine de chercheurs parmi lesquels Jean-Paul Demoule, archéologue, des historiens comme Jean Bérenger, Yves Lemoine, Claude Mossé et aussi Pierre Gibert, théologien, Dominique Lecourt et Pierre Pellegrin, philosophes, en vue de la publication de l'Histoire de la civilisation occidentale : Généalogie de l'Europe de la Préhistoire au XXe siècle (Hachette Livre, 1994). Cet ouvrage original propose, à travers 80 tableaux généalogiques associés à plus d'une centaine de cartes en couleurs, des clés pour comprendre des phénomènes de longue durée dispersés sur ce territoire qui forme l'Europe actuelle. Le terme de généalogie est utilisé dans son sens littéral avec des dizaines de schémas de dynasties princières ayant régné sur toutes les régions du continent. Les auteurs voient aussi la généalogie comme une métaphore de la filiation culturelle .
La liste complète des publications et travaux de Pierre Lamaison peut être consultée sur IdRef lire en ligne.
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