Le sujet de Rémi Dalisson revêt aujourd’hui une grande importance, car il impacte de multiples aspects de notre vie quotidienne. Il existe différentes perspectives et opinions sur la question, ce qui en fait un sujet très discuté et qui suscite un grand intérêt. Tout au long de l'histoire, Rémi Dalisson a fait l'objet de nombreuses études et recherches cherchant à comprendre son influence sur la société. Dans cet article, nous explorerons différentes facettes de Rémi Dalisson et analyserons sa pertinence dans le monde contemporain. De son impact sur l’économie à son influence sur la culture populaire, Rémi Dalisson est un sujet qui mérite notre attention et notre réflexion.
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Sciences Po Lille Université de Rouen-Normandie Institut universitaire de formation des maîtres de Normandie Rouen-Le Havre (d) |
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Directeur de thèse |
Alain Corbin () |
Rémi Dalisson, né le à Paris, est un historien français spécialisé en histoire culturelle, notamment dans la symbolique festive, les politiques mémorielles et les rapports entre histoire et mémoire.
Fils de Michel Dalisson et Catherine Schnapper, il est formé à l'université Paris-I Panthéon-Sorbonne. Il est professeur d'histoire-géographie dans le secondaire de 1983 à 1999. Il soutient sa thèse de doctorat d'histoire en 1997 sous la direction de Maurice Agulhon et Alain Corbin (mention très honorable et félicitations du jury à l’unanimité). Il enseigne, depuis 2000, l'histoire à l'École supérieure du professorat et de l'éducation (ESPE) et à l'université de Rouen.
Il obtient en 2006 son habilitation à diriger des recherches sous la direction de Pascal Ory. Il est spécialiste des sociabilités et politiques symboliques des XIXe et XXe siècles, et a pour objet d'étude principal les fêtes, notamment républicaines, ainsi que leur rôle historique et les diverses utilisations de celles-ci par le politique.
En 2008, il dispense des cours d'histoire socio-culturelle à l'Institut d'études politiques de Lille.
Aujourd'hui[Quand ?], il enseigne à l'ESPE, à l'université de Rouen et au lycée Camille Saint-Saëns en CUPGE IEP (cycle universitaire préparatoire aux grandes écoles).
L’essentiel du travail de Rémi Dalisson porte donc sur l’histoire culturelle des sociabilités (à travers la fête) et celles des politiques symboliques en France, c'est-à-dire sur une histoire des représentations, y compris des sensibilités dans leur sens premier du terme.
Il aborde également « l’infra-politique enfouie » telle que la définit Jean-François Sirinelli : les sensibilités et cultures politiques de tous les acteurs du champ social résumées par la fête et ses déclinaisons. Il met aussi en exergue les ruptures et les continuités de l'histoire culturelle et sociale en France aux XIXe et XXe siècles.
Il existe donc deux dominantes dans ses travaux, l’une politique et l’autre culturelle, ces deux domaines se recoupant et se complétant le plus souvent, notamment au travers des réactions populaires (les incidents aux fêtes par exemple).
Rémi Dalisson se penche enfin sur la didactique, l’épistémologie et les modes d'enseignement de l’histoire.