Shvetambara
Dans le monde d'aujourd'hui, Shvetambara est devenu un sujet d'une grande pertinence et d'un grand intérêt pour un grand nombre de personnes. Depuis son origine, Shvetambara a généré des débats, des analyses et des réflexions dans différents domaines, tant au niveau personnel que professionnel. Son impact sur la société moderne est indéniable et son influence s’étend à différents domaines, de la culture et de la politique à la technologie et à l’économie. Dans cet article, nous explorerons en détail les différentes facettes et perspectives de Shvetambara, dans le but de mieux comprendre son importance et sa signification dans le monde d'aujourd'hui.
La branche shvetambara (IAST śvetāmbara) est un des deux courants du jaïnisme, l'autre étant la branche dite digambara. Shvetambara veut dire vêtu de blanc, autrement dit « vêtu d'une robe blanche »; car, contrairement aux ascètes masculins digambara, les ascètes masculins shvetamabara ne sont pas nus.
Les fidèles shvetambara suivent les mêmes textes majeurs que les fidèles digambara, principalement le Tattvartha Sutra. La plupart de leurs pratiques, rituels, festivals et pèlerinages sont identiques. Contrairement aux Digambaras, qui pensent qu'il faut être un ascète nu, un mendiant nu pour ne pas être attaché aux choses matérielles, les Shvetambaras pensent que le vêtement blanc en coton convient à l'ascétisme. De même, ils pensent que les femmes peuvent atteindre la libération (moksha) tout autant que les hommes, alors que selon les Digambaras, les femmes doivent renaître sous forme masculine pour se libérer du karma.
Les points de vue divergent aussi quelque peu sur la vie de certains Tirthankaras, les Maîtres éveillés du jaïnisme et leurs disciples.
Notes et références
- Kristi L. Wiley, The A to Z of Jainism, Vision Books, p. 208 (ISBN 8-170-94681-6)
- Natubhai Shah, Jainism. The World of Conquerors, vol. I, p. 72 (ISBN 8-120-81938-1)
Voir aussi
Bibliographie
Pierre Amiel, B.A.-BA du Jaïnisme, Grez-sur-Loing, Éditions Pardès, 2008, 128 p. (ISBN 978-2-867-14411-0)
