Mitologia mongola

In questo articolo esploreremo Mitologia mongola in modo approfondito. Dalle sue origini fino alla sua evoluzione nella società odierna, Mitologia mongola ha avuto un ruolo fondamentale in diversi aspetti della vita quotidiana. Nel corso della storia, Mitologia mongola è stato oggetto di studi e ricerche da parte di esperti del settore, che hanno contribuito ad ampliare le nostre conoscenze su questo argomento. Inoltre, Mitologia mongola è stato oggetto di dibattito e controversia in diversi contesti, il che ha generato un grande interesse nella comprensione del suo impatto sulla società. Attraverso questo articolo cercheremo di far luce sui diversi aspetti di Mitologia mongola e sulla sua importanza oggi.

Murale raffigurante re Gesar.

La mitologia mongola è la religione tradizionale dei Mongoli.

Creazione

Ci sono molti miti della creazione mongoli. Nel più antico, la creazione del mondo è attribuita a una divinità buddhista Lama. All'inizio dei tempi c'era solo acqua, e dal cielo Lama scese su di essa tenendo in mano una verga di ferro con la quale cominciò ad agitarla. Quando iniziò ad agitare l'acqua, l'agitazione provocò un vento e un fuoco che causarono un ispessimento al centro delle acque per formare la terra. Un'altra narrazione attribuisce anche la creazione del cielo e della terra a un lama chiamato Udan. Udan iniziò separando la terra dal cielo, e poi dividendo cielo e terra in nove piani e creando nove fiumi. Dopo la creazione della terra stessa, fu creata la prima coppia maschio e femmina dall'argilla. Diventerebbero i progenitori di tutta l'umanità.

In un altro esempio il mondo cominciò come un gas agitato che divenne sempre più caldo e umido, facendo precipitare una pioggia pesante che creò gli oceani. Polvere e sabbia emersero in superficie e divennero la terra. Un altro racconto narra che il Buddha Sakyamuni scrutò la superficie del mare in cerca di un mezzo per creare la terra e avvistò una rana d'oro. Dal suo lato est, Buddha trapassò la rana con una freccia, facendola ruotare e rivolgersi verso nord. Dalla sua bocca scoppiò il fuoco e dalla sua groppa scorse l'acqua. Buddha gettò sabbia dorata sulla sua schiena che divenne terra. E questa fu l'origine dei cinque elementi terreni, legno e metallo dalla freccia, fuoco, acqua e sabbia dal corpo della rana. Questi miti risalgono al XVII secolo quando in Mongolia fu fondato lo sciamanesimo giallo (il buddismo tibetano che utilizzava le forme sciamaniche). Lo sciamanesimo nero e lo sciamanesimo bianco dei tempi pre-buddisti sopravvive solo nella Mongolia dell'estremo nord (attorno al lago Khuvsgul) e nella regione attorno al lago Baikal, dove la persecuzione lamaista non era stata efficace.

Divinità

  • Bai-Ulgan ed Esege Malan sono divinità creatrici.
  • Ot è la dea del matrimonio.
  • Tung-ak è il dio protettore dei capi tribali.
  • Erlig Khan (Erlik Khan) è il re dell'oltretomba.
  • Daichin Tengri è il dio rosso della guerra al quale i soldati nemici erano talvolta sacrificati durante le campagne di guerra.
  • Zaarin Tengri è uno spirito che dà a Khorchi (nella Storia segreta dei Mongoli) la visione di una mucca che muggisce "il cielo e la terra hanno accettato di far diventare Temujin (in seguito Genghis Khan) il signore della nazione".
  • Il dio celeste Tengri è attestato dagli Xiongnu del II secolo a.C. Gli Xiongnu potrebbero non essere mongoli ma Tengri è comune a vari popoli dell'Asia centrale, inclusi i Mongoli.

Il lupo, il falco, il cervo e il cavallo erano importanti animali simbolici.

Creature leggendarie

Una tipica creatura leggendaria che, secondo la tradizione abita le montagne mongole, viene chiamata Alma.

Testi e miti

Gli üliger sono racconti epici tradizionali e l'Epopea del re Gesar è condivisa con gran parte dell'Asia centrale e del Tibet.

L'Epopea del re Gesar (Ges'r, Kesar) è un'epopea religiosa mongola su Gesar (noto anche come Bukhe Beligte), profeta del tengrismo.

Note

  1. ^ Sproul 1979, p. 218.
  2. ^ a b c Nassen-Bayer e Stuart 1992.

Bibliografia

  • Walter Heissig, The Religions of Mongolia, University of California Press, 1980, ISBN 978-0520038578.
  • Jeremiah Curtin, Myths Connected With Mongol Religion. Adapted from "A Journey in Southern Siberia". URL consultato il 2 febbraio 2019.
  • Gerald Hausman e Loretta Hausman, The Mythology of Horses: Horse Legend and Lore Throughout the Ages, Three Rivers Press, 2003, pp. 37-46, ISBN 978-0609808467.
  • Yves Bonnefoy e Wendy Doniger, Asian Mythologies, University Of Chicago Press, 1993, pp. 315-339, ISBN 978-0226064567.
  • 满都呼 / Duhu Man, 中国阿尔泰语系诸民族神话故事 / Zhongguo Aertaiyuxi zhuminzu shenhua gushi [Folclore delle razze altaiche cinesi], 民族出版社, 1997, ISBN 7-105-02698-7.
  • 贺灵 / Ling He, 新疆宗教古籍资料辑注 / Xin jiang zong jiao gu ji zi liao ji zhu [Materiali di antichi testi delle religioni dello Xinjiang], 新疆人民出版社, 2006, ISBN 7-228-10346-7.
  • Nassen-Bayer e Kevin Stuart, Mongol creation stories: man, Mongol tribes, the natural world and Mongol deities, in Asian Folklore Studies, 2, vol. 51, ottobre 1992, pp. 323–334. URL consultato il 6 maggio 2010.
  • Barbara C. Sproul, Primal Myths, HarperOne HarperCollinsPublishers, 1979, ISBN 978-0-06-067501-1.
  • S. G. Klyashtornyj, Political Background of the Old Turkic Religion, in Annette C. Oelschlägel, Ingo Nentwig e Jakob Taube (a cura di), "Roter Altai, gib dein Echo!", Leipziger Uni-Vlg, 2005, pp. 260-265, ISBN 978-3-86583-062-3.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Enciclo
Wikious
Sapientia
Scientia
Boobota
Anandapedia
Sagapedia
Wikithot