George de Monnik

De kwestie George de Monnik wordt tegenwoordig veel besproken, omdat deze een groot aantal mensen over de hele wereld treft. Sinds de ontdekking ervan heeft George de Monnik een groeiende belangstelling gewekt in de wetenschappelijke gemeenschap, maar ook in de samenleving in het algemeen. Door de jaren heen zijn er talloze onderzoeken en onderzoeken uitgevoerd die de implicaties en gevolgen van var1 op het gebied van de gezondheid, de samenleving en het milieu volledig willen begrijpen. In dit artikel worden verschillende aspecten met betrekking tot George de Monnik onderzocht, waardoor een overzicht wordt gegeven van het belang en de impact ervan vandaag de dag.

"George de Monnik aan het werk", een vroeg 14de-eeuwse miniature van Tver

George de Monnik of George Hamartolos of Hamartolus (Grieks: Γεώργιος Ἁμαρτωλός) was een monnik uit Constantinopel ten tijde van Michael III (842-867) en de auteur van een kroniek. Hamartolus is niet zijn naam maar hij noemt zichzelf zo in de aanhef van zijn werk: "Een beknopte kroniek van verschillende kroniekschrijvers en tolken, verzameld en gearrangeerd door George, een zondaar (Grieks: ὐπὸ Γεωργίου ἁμαρτωλοῦ)". Het kiezen van een naam werd in die tijd vaker gedaan door Byzantijnse monniken. Krumbacher (Byz. Litt., 358) protesteert tegen het gebruik van dit epitheton als een naam en stelt voor (en gebruikt) de vorm Georgios Monachos (Grieks: Γεώργιος Μοναχός; "George de Monnik").

De Kroniek

De kroniek bestaat uit vier boeken. De eerste gaat over de geschiedenis van Adam tot Alexander de Grote; de tweede, over de geschiedenis van het Oude Testament; de derde, over de Romeinse geschiedenis van Julius Caesar tot Constantijn; en de vierde tot de tijd van de auteur, tot de dood van keizer Theophilus (842). De kroniek is de enige uit de jaren 813-842 en daarom van betekenis. Zoals gewoonlijk bij dergelijke middeleeuwse kronieken, kunnen alleen de beschreven feiten en gebeurtenissen serieus worden genomen. De rest is interessant als een voorbeeld van Byzantijnse gedachten over de onderwerpen, en om inzicht te krijgen in de vragen die de Byzantijnse monniken bezig hielden.

Literatuur

K. Krumbacher, Geschichte der byzantinisches Literatur von Justinianbis zum Ende der Ostromisches Reich, München, 1897, pp. 370-376. (New York, 1970)

Externe link