Latife Uşşaki

Latife Uşşaki is een onderwerp dat de aandacht heeft getrokken van miljoenen mensen over de hele wereld. Sinds zijn opkomst tot op de dag van vandaag heeft Latife Uşşaki grote belangstelling en debat in de samenleving gegenereerd. Met uiteenlopende meningen en tegenstrijdige standpunten is dit onderwerp de hoofdrolspeler geweest in talloze onderzoeken, onderzoeken en analyses. Vanaf het begin tot aan de evolutie heeft Latife Uşşaki een belangrijke stempel gedrukt op de geschiedenis en verschillende aspecten van het dagelijks leven beïnvloed. In dit artikel zullen we Latife Uşşaki grondig onderzoeken en de impact ervan op de moderne samenleving analyseren.

Latife Uşaklıgil
Latife Uşşaki
Algemene informatie
Geboortenaam Fatıma-tüz Zehra Latife Uşakîzâde
Geboren 17 juni 1898
İzmir
Overleden 12 juli 1975
Istanbul
Nationaliteit Turks
Land Vlag van Turkije Turkije
Religie Islam
Familie
Partner(s) Mustafa Kemal Atatürk
Kinderen geen

Latife Uşaklıgil (geboren als Fatıma-tüz Zehra Latife Uşakîzâde, ook bekend als Latife Hanım) (İzmir, 17 juni 1898 - Istanbul, 12 juli 1975) was de vrouw van de Turkse president Mustafa Kemal Atatürk tussen 1923 en 1925. Vanaf vaderskant was ze verwant aan de Turkse romanschrijver Halid Ziya Uşaklıgil.

Levensloop

Latife Uşşaki werd geboren in 1898 in de stad İzmir. Ze was de dochter van een van de meest vooraanstaande handelsfamilies van de stad, met wortels in de stad Uşak, vandaar hun onofficiële familienaam Uşakizâde. Eerder stond haar familie bekend als "Helvacızâde". Omdat haar familie rijk was, kreeg ze in haar jeugd privéles in de lagere school in het "glazen herenhuis" in de tuin van Uşakîzâde Mansion. De middelbare school studeerde ze in Istanbul bij de Arnavutköy American Girls College. In 1919 vertrok ze naar het buitenland om rechten te studeren in Parijs en Londen. Daar leerde ze ook Engels, Frans, Spaans en Duits spreken. Ze besloot terug te keren naar Turkije, toen de Turkse Onafhankelijkheidsoorlog zijn einde naderde.

Nadat haar geboortestad İzmir terug was veroverd was door het Turkse leger, keerde ze op 11 september 1922 terug naar haar familiehuis in İzmir. Daar werd ze geconfronteerd met soldaten die haar meedeelden dat de officier Mustafa Kemal Pasja (de latere Atatürk) het huis had ingenomen om het te gebruiken als algemeen hoofdkwartier in İzmir. Nadat ze de soldaten ervan had overtuigd dat ze daadwerkelijk tot het huishouden behoorde, mocht ze naar binnen waar ze kennis maakte met Mustafa Kemal Pasja. Bij haar verblijf daar raakte Mustafa Kemal Pasja zo onder indruk van haar dat hij na de oorlog besloot met haar te trouwen. Met de hulp van zijn stafchef Fevzi Çakmak vroeg hij toestemming van haar familie om met haar te trouwen.

Latife en Mustafa Kemal Pasja trouwden op 29 januari 1923 toen hij net na de dood van zijn moeder Zübeyde Hanım was teruggekeerd naar İzmir. Latife ging in de stad Ankara wonen samen met Atatürk. Twee en een half jaar lang symboliseerde Latife het nieuwe gezicht van Turkse vrouwen als een first lady die zeer aanwezig was in het openbare leven. Latife vergezelde Atatürk vaak bij zijn inspectietochten door het land. Als presidentsvrouw had ze een grote invloed op de hervormingen die in de jaren twintig begonnen voor de emancipatie van vrouwen in Turkije. Hierbij werd het dragen van moderne westerse kleren voor Turkse vrouwen aangemoedigd. Latife toonde hierbij het initiatief door demonstratief haar hoofddoek af te doen en hem publiekelijk niet meer te dragen.

De relatie tussen haar en haar man was echter niet gelukkig. Na veelvuldige ruzies scheidden de twee op 5 augustus 1925. Zowel Latife als Atatürk zouden daarna niet meer hertrouwen. Uit hun huwelijk waren geen kinderen voortgekomen. Latife woonde de rest van haar dagen in de steden İzmir en Istanbul in afzondering, waarbij ze contacten buiten haar privékring vermeed tot aan haar dood in 1975. Ze is nooit hertrouwd en zweeg haar hele leven over haar relatie met Atatürk.

In 2005 zou de Turkse Historische Vereniging haar dagboeken openbaar maken "behalve de meest privé, rekening houdend met de mening van haar familie". Haar familie beweerde echter publiekelijk dat ze het recht hadden op het eigendom van de brieven en verklaarde niet te willen dat de dagboeken werden gepubliceerd. Als gevolg hiervan besloot de vereniging haar dagboeken niet te publiceren.

Een uitgebreide maar ook controversiële biografie van Latife verscheen in 2006 door de ervaren Cumhuriyet-journalist İpek Çalışlar.

Galerij

Referenties

  1. (en) Turkey in the 21st century: The Legacy Of Mrs Ataturk. Pelin Turgut. The Independent (1 juli 2006). Gearchiveerd op 18 juli 2006. Geraadpleegd op 29 september 2007.
  2. (en) Atatürk, his wife and her biographer. Emrah Güler. Turkish Daily News (25 August 2006). Gearchiveerd op 29 augustus 2006. Geraadpleegd op 29 september 2007.
  3. (en) Akhtar, Salman (2008), The Crescent and the Couch: Cross-Currents Between Islam and Psychoanalysis. Rowman & Littlefield, p. 68. ISBN 978-0-7657-0574-7.
  4. (en) Ataturk diaries to remain secret. BBC (4 februari 2005). Geraadpleegd op 29 september 2007.
  5. (tr) Sezer'e verilmeyen mektupları bize verin. Hürriyet. Geraadpleegd op 19 mei 2017.
  6. (en) Atatürk, his wife and her biographer. Emrah Güler. Turkish Daily News (25 augustus 2006). Gearchiveerd op 29 August 2006. Geraadpleegd op 29 september 2007.

Bronnen

Zie de categorie Latife Hanım van Wikimedia Commons voor mediabestanden over dit onderwerp.