Subura
In de wereld van vandaag is Subura een onderwerp dat voor veel mensen van groot belang is. Door de geschiedenis heen heeft Subura een fundamentele rol gespeeld in de samenleving, de cultuur en het dagelijks leven van mensen. Sinds zijn oorsprong heeft Subura voor discussie, controverse en fascinatie gezorgd en is het een referentiepunt geworden om de wereld om ons heen beter te begrijpen. In dit artikel zullen we de verschillende facetten van Subura onderzoeken en de impact ervan op verschillende aspecten van de samenleving en het individu analyseren. Door een multidisciplinaire aanpak zullen we de meerdere dimensies en perspectieven ontdekken die Subura biedt, waardoor onze kennis en begrip van dit belangrijke onderwerp wordt verrijkt.
De Subura was de naam van een wijk in het oude Rome. De wijk was gelegen in het dal tussen de Viminaal en de Esquilijn.
De wijk werd doorsneden door het Argiletum, dat verderop overging in de Clivus Suburanus. Veel van de bebouwing in de wijk was hoogbouw, de zogenoemde Insulae. Deze hoogbouw en voornamelijk de bewoners ervan (vooral arme Romeinen) zorgde er onder andere voor dat de vicus al in de oudheid een slechte naam had. Veel klassieke schrijvers beschrijven de Subura in niet mis te verstane termen zoals rumoerig, vies en verblijfplaats van prostituees. Bovendien kwamen er door de dichte bebouwing vaak branden voor.
Bovenstaande factoren zorgden ervoor dat Augustus bij de bouw van het forum van Augustus een hoge muur tussen zijn forum en de Subura liet oprichten.
Niet alleen de arme Romeinen woonden in de Subura, volgens Suetonius woonde ook Gaius Julius Caesar er voordat hij Pontifex maximus werd.
De Latijnse dichter Marcus Valerius Martialis vermeldt de Subura-wijk en de Clivus Suburanus in een epigram, gericht aan zijn tijdgenoot en schrijver Plinius de Jongere:
"Brevis est labor peractae altum vincere tramitem Suburae."
"Het is maar een kleine moeite de steile dwarsweg te bedwingen, die de Subura-wijk in twee deelt.".— Martialis, Epigrammen, X-20
Galerij
