W tym artykule szczegółowo zbadamy i przeanalizujemy temat Antym (Russas). Od swoich początków po dzisiejsze znaczenie, poprzez wpływ na różne aspekty społeczeństwa, Antym (Russas) stał się tematem zainteresowania i debaty na całym świecie. W kolejnych wierszach przeanalizujemy jego ewolucję w czasie, implikacje w różnych kontekstach i możliwe perspektywy na przyszłość. Z pewnością Antym (Russas) jest tematem godnym naszej uwagi i refleksji, dlatego jesteśmy podekscytowani możliwością zagłębienia się w jego badanie w tym artykule.
Dionisios Russas Διονύσιος Ρούσσας | |
Metropolita Salonik | |
Kraj działania | |
---|---|
Data i miejsce urodzenia |
1934 |
Metropolita Salonik | |
Okres sprawowania |
od 2004 |
Wyznanie | |
Kościół | |
Inkardynacja | |
Śluby zakonne |
do 1965 |
Diakonat |
1964 |
Prezbiterat |
1965 |
Chirotonia biskupia |
14 lipca 1974 |
Antym, imię świeckie Dionisios Russas (ur. 1934 w Salmoni) – grecki biskup prawosławny.
W 1957 ukończył studia filozoficzne na Uniwersytecie w Atenach i został na nim zatrudniony jako asystent w katedrze filologii bizantyńskiej. Po odbyciu służby wojskowej w Greckich Siłach Powietrznych rozpoczął studia teologiczne na Uniwersytecie w Atenach i ukończył je w 1963. Do 1968, także po przyjęciu święceń kapłańskich, pracował równocześnie jako nauczyciel.
W 1964 metropolita Thiry Gabriel wyświęcił go na diakona, a rok później – na kapłana. W tym samym roku Antym (Russas) otrzymał godność archimandryty. Służbę duszpasterską przez kolejne dziewięć lat sprawował w cerkwi św. Bazylego w Atenach. Redagował równocześnie pismo prawosławne „Φωνὴ Κυρίου” (gr. Głos Pana). W 1972 reprezentował Grecki Kościół Prawosławny na uroczystej intronizacji patriarchy bułgarskiego Maksyma.
13 lipca 1974 został nominowany na biskupa Aleksandropolis, Trajanopolis i Samotraki. Jego chirotonia biskupa odbyła się następnego dnia pod przewodnictwem metropolity Thiry Gabriela. W ciągu trzydziestoletniej pracy duszpasterskiej na katedrze Aleksandropolis doprowadził do budowy 35 nowych cerkwi. Założył również dwa monastery – Zaśnięcia Matki Bożej i św. Jana Teologa. W latach 1974–2004 kierował publikacją pisma „ΓΝΩΡΙΜΙΑ” i sam zamieszczał w nim swoje teksty teologiczne.
W 2004 przeniesiony na katedrę Salonik.
Aktywnie bierze udział w grecko-macedońskim sporze o oficjalną nazwę państwa Macedonii, podzielając w tej sprawie stanowisko Grecji, uznając stosowanie nazwy Macedonia w odniesieniu do kraju za niedopuszczalne. Według organizacji macedońskich wielokrotnie dopuszczał się antymacedońskich wypowiedzi, w tym zaprzeczał istnieniu grupy etnicznej Macedończyków.
W 2013 potępił organizację w Salonikach parady Gay Pride.