W dzisiejszym świecie Dyskusja:Immanuel Kant to temat, który zyskał ogromne znaczenie i stał się przedmiotem zainteresowania zarówno ekspertów, jak i ogółu społeczeństwa. Od momentu pojawienia się Dyskusja:Immanuel Kant wywołał ciągłą debatę, generując sprzeczne opinie i powodując serię badań i analiz w różnych dziedzinach. Celem tego artykułu jest dokładne omówienie tego tematu i analiza jego znaczenia, wpływu i znaczenia w dzisiejszym społeczeństwie. W tym kontekście zbadane zostaną różne perspektywy i argumenty związane z Dyskusja:Immanuel Kant, aby zapewnić szeroką i wzbogacającą wizję tego problemu, który jest dziś tak istotny.
Po dyskusji zakończonej 8 lipca 2007 artykułowi Immanuel Kant nie przyznano statusu Dobrego Artykułu. Zobacz dyskusję |
Po głosowaniu zakończonym 13 września 2006 artykułowi Immanuel Kant nie przyznano statusu Artykułu na Medal. Zobacz dyskusję |
Po głosowaniu zakończonym 8 maja 2006 artykułowi Immanuel Kant odebrano status Artykułu na Medal. Zobacz dyskusję |
Przed 18 października 2002 artykułowi Immanuel Kant przyznano status Artykułu na Medal. |
Ten artykuł można rozbudować o treści przetłumaczone z Wikipedii w języku angielskim, dostępne w artykule „Political philosophy of Immanuel Kant”. Przed rozpoczęciem tłumaczenia zapoznaj się ze wskazówkami zawartymi na stronie Wikipedia:Tłumaczenia. Nie tłumacz informacji, które wydają się być nierzetelne lub mało wiarygodne! Przed publikacją artykułu, skonfrontuj tłumaczony tekst z informacjami zawartymi w obcojęzycznych źródłach. Kopiując lub tłumacząc artykuły pochodzące z Wikipedii w języku angielskim, należy podać ich autorów i udostępnić na tych samych warunkach – po przetłumaczeniu umieść na stronie dyskusji szablon {{Przetłumaczony}} i usuń niniejszy komunikat. |
Ten artykuł można rozbudować o treści przetłumaczone z Wikipedii w języku angielskim, dostępne w artykule „Immanuel Kant” w sekcji „Biography”. Przed rozpoczęciem tłumaczenia zapoznaj się ze wskazówkami zawartymi na stronie Wikipedia:Tłumaczenia. Nie tłumacz informacji, które wydają się być nierzetelne lub mało wiarygodne! Przed publikacją artykułu, skonfrontuj tłumaczony tekst z informacjami zawartymi w obcojęzycznych źródłach. Kopiując lub tłumacząc artykuły pochodzące z Wikipedii w języku angielskim, należy podać ich autorów i udostępnić na tych samych warunkach – po przetłumaczeniu umieść na stronie dyskusji szablon {{Przetłumaczony}} i usuń niniejszy komunikat. |
Archiwum dyskusji | |||
|
mała prośba: niech ktoś "kompetentny" poprawi tabelkę sądów bo w jej obecnym kształcie, gdzie w analitycznych a priori jest matematyka, a nie ma jej w syntetycznych a priori, jest ona błędna - wystarczy sprawdzić na EN wiki, albo u Romana Murawskiego w "Filozofii matematyki", albo nawet nieco wyżej w samej treści artykułu...
POMYŁKA W CZĘŚCI BIOGRAFICZNEJ. Porównując z EN i FR Wiki, prędko zobaczymy, że to Ojciec Kanta, pochodząc z Kłajpedy był synem szkockiego imigranta, nadal piszącego SWOJE nazwisko przez 'C', matka zaś , z d. Reuter, była urodzoną 'norymberszczanką' (?), i co może ważniejsze, pietystką. Prosiłbym Pana redagującego o zbadanie i ewt. poprawkę, Pozdrawiam.Palinin (dyskusja) 07:00, 29 sty 2011 (CET)
Witam Na stronie jest następujący tekst
Pośród filozofów dwudziestowiecznych do Kanta nawiązywali w koncepcjach politycznych oraz etycznych między innymi Habermas oraz Rawls, a autentyczne odrodzenie jego myśli miało miejsce w pracach neokantystów: Cohena, Natorpa, Hartmanna i Cassirera.
Akapit jest napisany wprew porządkowi chronologicznemu. Wszak rozkwit neokantyzmu to wiek XIX (Rickert itp itd), a Habermas i Rawls to dopiero potem. A u Rickerta studiował taki np. Heidegger. Warto jeszcze dodać o Kantowskich korzeniach hermeneutyki (por. Leszek Kleszcz Przełom hermeneutyczny w filozofii niemieckiej), oraz ogromnym wpływie na fenomenologię (metoda transcendentalna) a nawet filozofię analityczną (przez Bolzano - a ostatnio np. Strawson). Nie mówiąc już o karierze koncepcji aktywności podmiotu w poznaniu, które od neokantyzmu już u Helmholtza przeszło do nauk szczegółowych.W XX wieku kontynuowane w koncepcji typów idealnych itp itd. Kant stanowił też ważny punkt odniesienia dla Gilles'a Deleuze'a (transcendentalny empiryzm) a także niektórych innych poststrukturalistów. Jeśli zaś o sam strukturalizm chodzi, to Claude Lévi-Strauss nazywał swój sposób myślenia „kantyzmem bez podmiotu transcendentalnego”:-)
Tak więc prawie cała, albo cała poważna filozofia XX wieku to dyskusja z Kantem ;). Co nie wyklucza odniesień negatywnych - tak to bywa jak ktoś należy do kanonu.
Pozdrawiam --Timotheos (dyskusja) 10:36, 4 cze 2010 (CEST)
Dyskusja na temat artykułu o Kancie toczyła się przez pewien czas na stronie DaKi i w kilku innych miejscach. Tutaj pojawiają się linki do ważniejszych głosów padających w ramach tej dyskusji. Główny wątek tamtej wymiany zdań jest dostępny na stronie archiwalnej dyskusji DaKi.
w1k0* 22:39, 13 sie 2006 (CEST)
Poprawki sygnowane przeze mnie jako „Zmiany według Przewodnika redaktora” wraz z podanymi numerami odnoszą się do poszczególnych podpunktów wspomnianego wyżej Przewodnika redaktora.
w1k0* 22:46, 13 sie 2006 (CEST)
Tekst o Immanuelu Kancie zgłaszam do konkursu medalowego, prosząc jednocześnie wszystkich zainteresowanych o uwagi na temat wspomnianego artykułu. Nie znaczy to bynajmniej, że niezainteresowani nie mogą zabierać głosu w toczącej się tam dyskusji. Ich głosy zostaną przeczytane i przeanalizowane z tą samą uwagą, co głosy zainteresowanych.
w1k0* 22:48, 13 sie 2006 (CEST)
Uzasadnienie: Na PAnM były zastrzeżenia, że w artykule nie ma jeszcze ważnych informacji związanych z biografią Kanta (m.in. dotyczących etyki) ale to dobry artykuł.
Koniec głosowania: 8 lipca 2007, 14:21.
Za:
Przeciw:
Dyskusja:
"Twórca filozofii krytycznej lub transcendentalnej (...)"
Jeśli ktoś mógłby, to proszę o sprecyzowanie, o jaki odłam chodzi. Zapewne spójnik lub, został użyty w formie zdania współrzędnie złożonego łącznego - ale w artykułach encyklopedycznych jednak jaśniej wyglądają typowe spójniki.
Jeśli mój domysł się potwierdzi, to proszę o wpisanie "Twórca filozofii krytycznej, zwanej transcendentalną".
Qasher (dyskusja) 20:47, 23 lis 2008 (CET)
---
"oparte na zasadzie niesprzeczności; objaśniają posiadaną wiedzę i mają charakter definicji; występują w matematyce i pojawiają się w metafizyce" - zdanie mylace... Kant w arytmetyce (czy geometrii) doszukiwal sie zdan syntetycznych a priori a nie analitycznych 89.79.176.100 (dyskusja)
to może nie jest duże niedopatrzenie, ale myślę że warto byłoby napisać wszystkie 3 formy imperatywu. Zwłaszcza, że nie są one sprowadzalne do siebie nawzajem.
I Postępuj tylko według takiej maksymy, dzięki której możesz zarazem chcieć,żeby stała się powszechnym prawem
w innej wersji odnoszącej się do prawa przyrody: Postępuj tak,jak gdyby maksyma twojego postępowania przez wolę twą miała się stać ogólnym prawem przyrody
II Postępuj tak, byś człowieczeństwa tak w twej osobie, jako też w osobie każdego innego używał zawsze zarazem jako celu, nigdy tylko jako środka
III wszystkie maksymy na podstawie własnego prawodawstwa mają się zgodnie zjednoczyć w możliwe państwo celów jako państwo przyrody